純潔滴小龍 作品
第601章 大忙
城鎮所在的地方,必然有飯館酒樓客棧,人越多,規模自然也就越大,檔次,也就可以儘可能地提上去。
確切地說,是人造就了一切;
人的數目足夠多,自然也就呼喚出了飯館,呼喚出了酒樓,呼喚出了適用於自己身上的三六九等。
而當流民足夠多時,飯館,自然而然地也就應運而生。
流民的隊伍,在向東行進,大家的目標很明確,雪海關。
從三年前開始,民間就一直流傳著這樣一段民謠:
丘八跟著平野伯,立大功;
黔首跟著平野伯,吃飽飯。
於這個時代,對絕大部分百姓而言,能吃飽飯,已經是祖先保佑下的最大福報。
鄭伯爺團隊自盛樂城始一直到雪海關以來,這幾年在民生上的努力,也終於見到了突出成效。
一是因為魔王們極為高明的地方民生髮展和治理的能力,
二則是因為數次對外戰爭到最後都是極為划算效益極高的買賣,
三則是以鄭伯爺為核心的高層建築們,他們對於享樂,並沒有太大的興趣,可謂是以身作則,這就使得蛋糕可以分配得更為均勻一些。
當然,最重要的還是第一條,第一條是根本,其餘的再多,都是附加。
燕京城都收到了伐楚勝利的消息,晉地百姓,自然知道得更早。
百姓們對於戰爭和國家大局,其實是沒什麼清晰概念的,但身為局內螻蟻一隻,還是有些浮沉飄搖的認知。
這一仗打完,楚人,大概就打不過來了;
野人早早地被鄭伯爺拾掇過了,雪原上的威脅,也不會再出現了。
一甲子,百年,
對於普通百姓而言太過遙遠,
有十年二十年的安穩日子在望,已經足夠他們用腳去進行投票。
最先出來的,是自野人之亂後,這兩年一直躲藏在山中或者溝水間的晉地百姓,他們有的據寨而守,有的,則乾脆形成了類似山大王的模式,將自己隔絕在外,以求自保。
前兩年,燕人對晉東之地一直是放養狀態,晉西之地的消化還需要時間和精力,更別說早早地就被認定肯定還要再打仗受到波及的晉東了。
所以,燕軍並未對這塊區域進行大規模的清掃,也就是剿匪。
而這些“山大王”也很知趣兒,雖說其中不乏有野心勃勃者,但還真沒人腦子不清醒地打出什麼“王旗”想要自立天命。
靖南王的王旗一直在奉新城,鄭伯爺的鄭字旗也在雪海關飄揚,沒人敢當這個出頭鳥。
伐楚大捷消息傳來後,
春江水暖鴨先知,
首先,戰事,不大可能短時間內再在晉東之地發生了,百姓們自然也就從躲藏之處出來,畢竟誰都有追求更美好生活的權力;
當山大王,大口吃肉大碗喝酒的畢竟是少數,絕大部分人其實過得衣衫襤褸,極為艱難,只是勉強活命罷了。
而那些各路山寨的頭領們,大部分也都選擇了順從民意,另一部分,則是識時務,因為他們清楚,當燕人收拾完楚國,接下來,必然會騰出手來對晉東之地進行清理。
此時主動出來率眾歸附,還能落得一個體面。
這是第一波流民,他們數目真的不算少。
接下來,還有第二波流民。
第二波流民就是為了支撐伐楚之戰所動員的民夫隊伍,其中,絕大部分民夫都是要歸鄉的,但也有不少,在看見雪海關的民夫待遇以及互相交流之後,一咬牙一跺腳,就打算留雪海關去的。
這裡頭,牽扯極多,但仗眼瞅著要打完了,外加還有雪海關的士卒和官員在那裡盯著,一些開小差的,燕國其餘方面也無法追究。
就算要追究,其原籍的地方官,也很難千里迢迢地跑到這裡來,就算來了,他還敢去平野伯府門口去鬧?
第三波,則是早幾年因為野人之亂,從晉東之地逃過望江的難民,故土難離,他們算是歸鄉了。
對這一點,穎都官員上下包括成親王府,其實都是睜一隻眼閉一隻眼,一來,他們是需要給平野伯一個面子,畢竟那位可是敢領兵進穎都城抓人的主兒,二來,穎都這幾年來一直有流民問題難以解決,人太多了,也是麻煩,同時也是極大的不穩定因素。
再加上晉地今年水災頻繁,可以想見在之後的將來,還會有更多難民向這裡湧來,還不如現在將這些麻煩給提前送出去騰個空。
所以,
伴隨著伐楚大戰即將落下帷幕,
一場極大規模的人口流動遷移在三晉大地上,出現了。
這是一個破敗的城鎮口子,破敗於野人之亂時,但這裡畢竟是一個交通要道,因為要經過這裡的流民眾多,所以有人支起了一些攤子。
有做吃食的,
也有剃頭的,
也有看病的郎中;
吃食自不會很精緻,
剃頭工藝還好,畢竟把式繁瑣卻又便攜,
郎中嘛,草藥不多,捎帶著看看,瞧瞧,藥不夠煎,但病患心裡能安穩不少。
流民雖說是流民,但裡頭,也並非全是赤貧者,所以,花銷得起的人,還是有不少的。
只是大背景下的行色匆匆,也預示著這是一場短暫如煙花一般的繁榮。
但大體還是應了老一輩的一句話:
荒年,餓不死手藝人。
徐闖在一處攤位前坐了下來,
面前,
一尊碳爐,上面支了個鍋,鍋裡煮著鍋底,泛著紅。
入冬了,
天兒冷,
吃火鍋能驅寒氣。
其實,火鍋這種吃食並非鄭伯爺獨創的,這個世界本來就有,但正是因為鄭伯爺喜好這一口,所以在雪海關那兒,流傳度極廣。
確切地說,是人造就了一切;
人的數目足夠多,自然也就呼喚出了飯館,呼喚出了酒樓,呼喚出了適用於自己身上的三六九等。
而當流民足夠多時,飯館,自然而然地也就應運而生。
流民的隊伍,在向東行進,大家的目標很明確,雪海關。
從三年前開始,民間就一直流傳著這樣一段民謠:
丘八跟著平野伯,立大功;
黔首跟著平野伯,吃飽飯。
於這個時代,對絕大部分百姓而言,能吃飽飯,已經是祖先保佑下的最大福報。
鄭伯爺團隊自盛樂城始一直到雪海關以來,這幾年在民生上的努力,也終於見到了突出成效。
一是因為魔王們極為高明的地方民生髮展和治理的能力,
二則是因為數次對外戰爭到最後都是極為划算效益極高的買賣,
三則是以鄭伯爺為核心的高層建築們,他們對於享樂,並沒有太大的興趣,可謂是以身作則,這就使得蛋糕可以分配得更為均勻一些。
當然,最重要的還是第一條,第一條是根本,其餘的再多,都是附加。
燕京城都收到了伐楚勝利的消息,晉地百姓,自然知道得更早。
百姓們對於戰爭和國家大局,其實是沒什麼清晰概念的,但身為局內螻蟻一隻,還是有些浮沉飄搖的認知。
這一仗打完,楚人,大概就打不過來了;
野人早早地被鄭伯爺拾掇過了,雪原上的威脅,也不會再出現了。
一甲子,百年,
對於普通百姓而言太過遙遠,
有十年二十年的安穩日子在望,已經足夠他們用腳去進行投票。
最先出來的,是自野人之亂後,這兩年一直躲藏在山中或者溝水間的晉地百姓,他們有的據寨而守,有的,則乾脆形成了類似山大王的模式,將自己隔絕在外,以求自保。
前兩年,燕人對晉東之地一直是放養狀態,晉西之地的消化還需要時間和精力,更別說早早地就被認定肯定還要再打仗受到波及的晉東了。
所以,燕軍並未對這塊區域進行大規模的清掃,也就是剿匪。
而這些“山大王”也很知趣兒,雖說其中不乏有野心勃勃者,但還真沒人腦子不清醒地打出什麼“王旗”想要自立天命。
靖南王的王旗一直在奉新城,鄭伯爺的鄭字旗也在雪海關飄揚,沒人敢當這個出頭鳥。
伐楚大捷消息傳來後,
春江水暖鴨先知,
首先,戰事,不大可能短時間內再在晉東之地發生了,百姓們自然也就從躲藏之處出來,畢竟誰都有追求更美好生活的權力;
當山大王,大口吃肉大碗喝酒的畢竟是少數,絕大部分人其實過得衣衫襤褸,極為艱難,只是勉強活命罷了。
而那些各路山寨的頭領們,大部分也都選擇了順從民意,另一部分,則是識時務,因為他們清楚,當燕人收拾完楚國,接下來,必然會騰出手來對晉東之地進行清理。
此時主動出來率眾歸附,還能落得一個體面。
這是第一波流民,他們數目真的不算少。
接下來,還有第二波流民。
第二波流民就是為了支撐伐楚之戰所動員的民夫隊伍,其中,絕大部分民夫都是要歸鄉的,但也有不少,在看見雪海關的民夫待遇以及互相交流之後,一咬牙一跺腳,就打算留雪海關去的。
這裡頭,牽扯極多,但仗眼瞅著要打完了,外加還有雪海關的士卒和官員在那裡盯著,一些開小差的,燕國其餘方面也無法追究。
就算要追究,其原籍的地方官,也很難千里迢迢地跑到這裡來,就算來了,他還敢去平野伯府門口去鬧?
第三波,則是早幾年因為野人之亂,從晉東之地逃過望江的難民,故土難離,他們算是歸鄉了。
對這一點,穎都官員上下包括成親王府,其實都是睜一隻眼閉一隻眼,一來,他們是需要給平野伯一個面子,畢竟那位可是敢領兵進穎都城抓人的主兒,二來,穎都這幾年來一直有流民問題難以解決,人太多了,也是麻煩,同時也是極大的不穩定因素。
再加上晉地今年水災頻繁,可以想見在之後的將來,還會有更多難民向這裡湧來,還不如現在將這些麻煩給提前送出去騰個空。
所以,
伴隨著伐楚大戰即將落下帷幕,
一場極大規模的人口流動遷移在三晉大地上,出現了。
這是一個破敗的城鎮口子,破敗於野人之亂時,但這裡畢竟是一個交通要道,因為要經過這裡的流民眾多,所以有人支起了一些攤子。
有做吃食的,
也有剃頭的,
也有看病的郎中;
吃食自不會很精緻,
剃頭工藝還好,畢竟把式繁瑣卻又便攜,
郎中嘛,草藥不多,捎帶著看看,瞧瞧,藥不夠煎,但病患心裡能安穩不少。
流民雖說是流民,但裡頭,也並非全是赤貧者,所以,花銷得起的人,還是有不少的。
只是大背景下的行色匆匆,也預示著這是一場短暫如煙花一般的繁榮。
但大體還是應了老一輩的一句話:
荒年,餓不死手藝人。
徐闖在一處攤位前坐了下來,
面前,
一尊碳爐,上面支了個鍋,鍋裡煮著鍋底,泛著紅。
入冬了,
天兒冷,
吃火鍋能驅寒氣。
其實,火鍋這種吃食並非鄭伯爺獨創的,這個世界本來就有,但正是因為鄭伯爺喜好這一口,所以在雪海關那兒,流傳度極廣。