炎宗 作品
第956章 初睹扶乩
又有甲午試前，秀才求乩仙示題，仙書‘不可語’三字。
眾秀才若求不已，乃書曰：‘正在不可語上。’眾愈不解，再求仙明示之，仙書一‘署’字，再叩之，則不應矣。當年試題正是‘知之者不如好之者’一章。”
“不知”為“不知命”，“不可語”為“不如好之”，“署”是四個“者”。
這些都與考題應驗……
但也有乩示內容荒腔走板，譬如清後期廣東巡撫葉名琛。
第一次英法聯軍入侵廣州，時任巡撫葉名琛，親自扶乩，得呂洞賓語“十五日後便無事”的乩示，因故，他既不與聯軍交涉，也不防守，打算拖過十五日……
最後戰敗被俘，客死印度加爾各答，時人譏之“六不總督”。
葉名琛也算清代中後期的名臣之一，為廣東的社會發展和社會穩定做出了重大貢獻，最終卻會在不靠譜的乩示之下。
乩臺的另一側，則設置八個紅色蒲團，是供扶乩時道士唱經所用。
九點二十分，吉日良辰，元清閣扶乩正式開始。
國章道長一身紅黃道袍，懷抱佛塵，儀態威嚴，身後跟著一隊或著紅袍或著青袍的道士。
八個蒲團上，坐著八位道士，以國章道長為首，頌念《上清經》。
二十分鐘後，又有兩位紅袍道士，來到乩架兩側，手搭“風箱扶手”上，準備開始扶乩。這兩位道士是這次扶乩的正鸞和副鸞，也就是乩仙與乩童。
又有兩位青袍道士，手捧經章。此二人是唱生，也就是將乩示“翻譯”出文字。
還有兩位道士，盤膝跪坐在唱生身邊，一人端著盛放筆墨的木匣，另一人則手執空白問卷，準備記錄。此二人是錄生，也就是在唱生唱完乩示之後，負責記錄工作的道士。
隨著國章道長一聲長長的拖腔結束，兩位乩仙開始緩緩推動扶手。掛在木架滑軌上的鐵圈，開始前後左右擺動，帶動符筆在白沙盤上留下一道道或淺或深的痕跡。
現場雅雀無聲，生怕打擾唱生辨認這些痕跡。
香火繚繞中，顯得格外肅穆莊嚴。
扶乩的過程並不慢，也就十分鐘，符筆停止擺動，誦經聲再度大作。唱生和錄生四人聚在一起嘀嘀咕咕，然後又交給國章道長觀看。
國章道長的臉色有些陰，可今天是當眾扶乩，結果必須公示，想了好幾分鐘，他還是擺擺手，讓紅袍道士唱出來——“繡閣聽琴自起思，改妝夤夜最歡時；可憐沽酒臨邛市，才子隹人兩下廚。”
盧燦一愣。講真，他從一開始就不太相信扶乩一事，在他看來，元清閣今天所謂的“扶乩”，其實就是向某一方獻媚，最後的乩示，一定很好。
要知道，扶乩過程中，有太多可以作弊的地方，譬如乩示的辨認，只掌握在他們手中，說什麼是什麼，誰又能質疑？誰又敢質疑？
可是，現如今唱出來的乩示，可不是什麼好話。
“繡閣聽琴自起思，改妝夤夜最歡時；可憐沽酒臨邛市，才子隹人兩下廚。”
說的是卓文君與司馬相如的故舊。
眾秀才若求不已，乃書曰：‘正在不可語上。’眾愈不解，再求仙明示之，仙書一‘署’字，再叩之，則不應矣。當年試題正是‘知之者不如好之者’一章。”
“不知”為“不知命”，“不可語”為“不如好之”，“署”是四個“者”。
這些都與考題應驗……
但也有乩示內容荒腔走板，譬如清後期廣東巡撫葉名琛。
第一次英法聯軍入侵廣州，時任巡撫葉名琛，親自扶乩，得呂洞賓語“十五日後便無事”的乩示，因故，他既不與聯軍交涉，也不防守，打算拖過十五日……
最後戰敗被俘，客死印度加爾各答，時人譏之“六不總督”。
葉名琛也算清代中後期的名臣之一，為廣東的社會發展和社會穩定做出了重大貢獻，最終卻會在不靠譜的乩示之下。
乩臺的另一側，則設置八個紅色蒲團，是供扶乩時道士唱經所用。
九點二十分，吉日良辰，元清閣扶乩正式開始。
國章道長一身紅黃道袍，懷抱佛塵，儀態威嚴，身後跟著一隊或著紅袍或著青袍的道士。
八個蒲團上，坐著八位道士，以國章道長為首，頌念《上清經》。
二十分鐘後，又有兩位紅袍道士，來到乩架兩側，手搭“風箱扶手”上，準備開始扶乩。這兩位道士是這次扶乩的正鸞和副鸞，也就是乩仙與乩童。
又有兩位青袍道士，手捧經章。此二人是唱生，也就是將乩示“翻譯”出文字。
還有兩位道士，盤膝跪坐在唱生身邊，一人端著盛放筆墨的木匣，另一人則手執空白問卷，準備記錄。此二人是錄生，也就是在唱生唱完乩示之後，負責記錄工作的道士。
隨著國章道長一聲長長的拖腔結束，兩位乩仙開始緩緩推動扶手。掛在木架滑軌上的鐵圈，開始前後左右擺動，帶動符筆在白沙盤上留下一道道或淺或深的痕跡。
現場雅雀無聲，生怕打擾唱生辨認這些痕跡。
香火繚繞中，顯得格外肅穆莊嚴。
扶乩的過程並不慢，也就十分鐘，符筆停止擺動，誦經聲再度大作。唱生和錄生四人聚在一起嘀嘀咕咕，然後又交給國章道長觀看。
國章道長的臉色有些陰，可今天是當眾扶乩，結果必須公示，想了好幾分鐘，他還是擺擺手，讓紅袍道士唱出來——“繡閣聽琴自起思，改妝夤夜最歡時；可憐沽酒臨邛市，才子隹人兩下廚。”
盧燦一愣。講真，他從一開始就不太相信扶乩一事，在他看來，元清閣今天所謂的“扶乩”，其實就是向某一方獻媚，最後的乩示，一定很好。
要知道，扶乩過程中，有太多可以作弊的地方，譬如乩示的辨認，只掌握在他們手中，說什麼是什麼，誰又能質疑？誰又敢質疑？
可是，現如今唱出來的乩示，可不是什麼好話。
“繡閣聽琴自起思，改妝夤夜最歡時；可憐沽酒臨邛市，才子隹人兩下廚。”
說的是卓文君與司馬相如的故舊。