第二百零九章 山谷清泉

    墨家、陰陽家、兵家、醫家各有優劣。

    墨家主張人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻），重視文化傳承（明鬼），掌握自然規律（天志）。

    墨子學儒者之業，受孔子之術。不過最終還是脫離了儒家，建立了墨家。

    墨家致力於格物，善於研究，總結客觀規律。與後世的科學家有些類似，不過也有一些墨者乃是遊俠，像是武俠小說中的俠客。

    總體說來，墨家也是一門不錯的顯學，只是其發展潛力也是不足。墨家於亂世，諸侯紛亂之時，大行其道。

    然天下一統，則就不再受世人歡迎，逐漸沒落。自秦以後，墨家每況愈下，後來幾不可聞。

    陰陽家則是一支研究陰陽、五行的學派。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。

    這個學派將陰陽五行發揚光大，不失為一個比較好的選擇。怎奈楊拓一身根基，幾乎以三才四象為基，並非陰陽五行之道。

    至於兵家，他們的學說一直流傳到後世。

    國之大事，在祀與戎，兵家即專注於戎。

    兵家雖好，卻是一個因果糾纏的學派。征伐日久，恐因果不斷，業力纏身。

    楊拓已經有一個天帝之位，這天帝本就是因果匯聚之所，再來一個兵家，他怕是承受不起。

    即便是紫微大帝，也是以紫微大帝化身執掌，本體亦不敢過分牽扯其中。

    若非以丈六金身與一氣化三清的法門煉出化身，他怕是不能如此悠閒。即便如此，將來也得以斬屍之法，將紫微大帝完全斬出，方保無憂。

    至於醫家，治病救人，功德無量。楊拓手中還有神農聖皇所傳《神農百草經》，此經在手，醫家也是一個不錯的選擇。

    只不過比起其他幾個學派，卻也沒有多少優勢。和楊拓的契合度，還不如農家。

    楊拓將十二大學派一一分析了一遍，也沒有找到自己滿意的學派。

    雖說還有一些小的學派，但是楊拓連十二個大學派都不太滿意，更別提那些小的學派了。

    “難道要自己創造一個新的學派？”楊拓在心中默默思索。

    創造一個新的學派對楊拓來說，也不是不可以。以他如今的道行，真要建立一個新的學派，確實可行。