一萬隻熊貓 作品
第三百九十八章 歪的邪的一起上
臘月下旬的紫禁城已是雪的世界，昏沉的天空蒼蒼茫茫，萬花紛飛，紅牆綠瓦都披上了銀裝，成了瓊樓玉宇。正所謂“旋撲珠簾過粉牆，輕於柳絮重於霜。”
呼嘯的北風吹得殿頂上的風鈴鐵馬叮咚作響，掃得地上的積雪來回飄蕩，乾清門和太和殿外廣場上，一個個的雪旋兒盤旋著尋找出路，或是越牆而去，或是鑽進門窗。
雖然天寒地凍，各處宮殿前守護的侍衛親兵都站得釘子似的一動不動，太監們有的在堆雪人雪象，有的用甕存貯雪水，準備來年御用煎茶，一個個滿頭滿身的雪，幹得十分精神，給這座歷盡滄桑的帝王宅邸增添了許多生氣。
養心殿東暖閣簷窗外的地坑口處，兩個太監打開覆蓋著的木板，鑽進裡面給火坑填煤。自明代以來，火地取暖就是冬季皇宮的主要取暖方式。
站在後面負責遞煤籃子的太監下坑時看到東暖閣裡有人，好像是乾隆正在接見幾位大臣，於是低聲對前面那太監道:“二哥，您說老爺子這是見誰呢？”
前面填煤那太監頭也不回道:“好像是和中堂還有劉崇如大人吧？其他人沒瞅清。”
“這會兒衙門應該都快封印了吧？大冷天兒的，在家窩被窩兒多舒坦。”
“好好幹活吧！國家大事輪不上我們多嘴，叫人聽見，賞你頓板子都是輕的！”
養心殿的東暖閣裡，溫暖如春，靠著簷窗的大炕上，七十七歲的乾隆盤腿而坐，眉宇間更顯蒼勁，眼角旁又增添了數條細細的皺紋。他頭戴一頂紅絨結頂的海龍皮常服冠，穿著一件醬色的四開楔常服袍，外罩石青色的常服褂，脖子上並沒有掛朝珠，顯得有點鬆散隨意，不過神色卻是十分凝重。
炕前的幾張杌子上坐著的顒琰、和珅、阿桂、王傑、慶桂、董誥、福長安、劉墉、紀昀等人也都是一身常服和常服袍，一樣都沒掛朝珠。
清代的皇帝召見大臣，無論在哪個宮殿，都是在暖閣或次間，絕不可能說坐在明殿正中的寶座上談國家大事，於禮不合。（後世某些影視劇總拍的不倫不類，皇帝動不動就坐在明殿寶座上召開御前會議。）
而且在召見時，皇帝和大臣都是穿同一類的冠服。要麼都穿吉服，要麼都穿冠服，不可能出現大臣穿補袍、頂戴花翎，而皇帝身穿龍袍，戴著個瓜皮帽的情況。當大臣遞牌子後，御前總管太監都會提醒皇帝今天要穿什麼樣式的冠服，以便及時更衣（所有才有本檔案叫清宮《穿戴檔》，精確到某時某刻皇帝穿什麼。）
這就叫“君臣綱常”，叫典章制度。不是說下面的都特麼是奴才，老子是皇帝想怎麼穿怎麼穿。
此時除了劉墉在侃侃而談，其餘幾人都靜靜的聽著。
“......臣以為須從兩方下手，此人不僅是我朝死敵，亦為乃天下士人之大敵。以臣見識，還是要維綱紀、正教化，讓百姓們都知道此人跟朱明無半點兒關聯，純粹就是打著朱明的幌子欺瞞世人，以正人心、厚風俗，培養國家之元氣。”
乾隆眼中波光流動，掃視著幾位臣子道:“劉墉這話說到點子上了。治統原於道統，學不正則道不明。昔者舜告誡禹曰，惟精惟一，允執厥中。此虞廷交儆之辭，乃千古治統之源也。若違道以幹百姓之譽，此其心、先不以誠待百姓，其流必入於雜霸之治。”
乾隆在這裡所說的“幹譽”，出自《古文尚書》，意思就是以違背道統的手段求得在百姓中的聲望。孔安國註釋裡說“失道求名，古人賤之。”
他的這番話看似跟北海鎮無關，其實大有深意。在他看來，北海鎮不尊道統，根底已經不正。趙新以土地、商貨乃至軍威控制治下，這就不是以誠待百姓，而是以功利誘惑。
此時眾人聽了，連忙跪伏在地，身為禮部尚書的紀昀道:“皇上以立誠為敷政之本，九經時措而咸宜；以體道為制治之原，百姓從風而向化，握憲章之聖短，探精一之心傳。臣不勝欽服。”
劉墉道:“皇上明君民一體之情，闡天人同符之理，尚悉治要，直揭本原。廣大精微，發千古所未發，臣等受教！”
這兩位把該拍的馬屁都拍了，其他人只得叩首道:“皇上聖明！”
“都平身吧。”
此時只聽和珅道:“這事是奴才失職。當年東臺徐家逆案裡，沈成濯那個孫女的下落一直沒查出來。懇請主子治罪。”
呼嘯的北風吹得殿頂上的風鈴鐵馬叮咚作響，掃得地上的積雪來回飄蕩，乾清門和太和殿外廣場上，一個個的雪旋兒盤旋著尋找出路，或是越牆而去，或是鑽進門窗。
雖然天寒地凍，各處宮殿前守護的侍衛親兵都站得釘子似的一動不動，太監們有的在堆雪人雪象，有的用甕存貯雪水，準備來年御用煎茶，一個個滿頭滿身的雪，幹得十分精神，給這座歷盡滄桑的帝王宅邸增添了許多生氣。
養心殿東暖閣簷窗外的地坑口處，兩個太監打開覆蓋著的木板，鑽進裡面給火坑填煤。自明代以來，火地取暖就是冬季皇宮的主要取暖方式。
站在後面負責遞煤籃子的太監下坑時看到東暖閣裡有人，好像是乾隆正在接見幾位大臣，於是低聲對前面那太監道:“二哥，您說老爺子這是見誰呢？”
前面填煤那太監頭也不回道:“好像是和中堂還有劉崇如大人吧？其他人沒瞅清。”
“這會兒衙門應該都快封印了吧？大冷天兒的，在家窩被窩兒多舒坦。”
“好好幹活吧！國家大事輪不上我們多嘴，叫人聽見，賞你頓板子都是輕的！”
養心殿的東暖閣裡，溫暖如春，靠著簷窗的大炕上，七十七歲的乾隆盤腿而坐，眉宇間更顯蒼勁，眼角旁又增添了數條細細的皺紋。他頭戴一頂紅絨結頂的海龍皮常服冠，穿著一件醬色的四開楔常服袍，外罩石青色的常服褂，脖子上並沒有掛朝珠，顯得有點鬆散隨意，不過神色卻是十分凝重。
炕前的幾張杌子上坐著的顒琰、和珅、阿桂、王傑、慶桂、董誥、福長安、劉墉、紀昀等人也都是一身常服和常服袍，一樣都沒掛朝珠。
清代的皇帝召見大臣，無論在哪個宮殿，都是在暖閣或次間，絕不可能說坐在明殿正中的寶座上談國家大事，於禮不合。（後世某些影視劇總拍的不倫不類，皇帝動不動就坐在明殿寶座上召開御前會議。）
而且在召見時，皇帝和大臣都是穿同一類的冠服。要麼都穿吉服，要麼都穿冠服，不可能出現大臣穿補袍、頂戴花翎，而皇帝身穿龍袍，戴著個瓜皮帽的情況。當大臣遞牌子後，御前總管太監都會提醒皇帝今天要穿什麼樣式的冠服，以便及時更衣（所有才有本檔案叫清宮《穿戴檔》，精確到某時某刻皇帝穿什麼。）
這就叫“君臣綱常”，叫典章制度。不是說下面的都特麼是奴才，老子是皇帝想怎麼穿怎麼穿。
此時除了劉墉在侃侃而談，其餘幾人都靜靜的聽著。
“......臣以為須從兩方下手，此人不僅是我朝死敵，亦為乃天下士人之大敵。以臣見識，還是要維綱紀、正教化，讓百姓們都知道此人跟朱明無半點兒關聯，純粹就是打著朱明的幌子欺瞞世人，以正人心、厚風俗，培養國家之元氣。”
乾隆眼中波光流動，掃視著幾位臣子道:“劉墉這話說到點子上了。治統原於道統，學不正則道不明。昔者舜告誡禹曰，惟精惟一，允執厥中。此虞廷交儆之辭，乃千古治統之源也。若違道以幹百姓之譽，此其心、先不以誠待百姓，其流必入於雜霸之治。”
乾隆在這裡所說的“幹譽”，出自《古文尚書》，意思就是以違背道統的手段求得在百姓中的聲望。孔安國註釋裡說“失道求名，古人賤之。”
他的這番話看似跟北海鎮無關，其實大有深意。在他看來，北海鎮不尊道統，根底已經不正。趙新以土地、商貨乃至軍威控制治下，這就不是以誠待百姓，而是以功利誘惑。
此時眾人聽了，連忙跪伏在地，身為禮部尚書的紀昀道:“皇上以立誠為敷政之本，九經時措而咸宜；以體道為制治之原，百姓從風而向化，握憲章之聖短，探精一之心傳。臣不勝欽服。”
劉墉道:“皇上明君民一體之情，闡天人同符之理，尚悉治要，直揭本原。廣大精微，發千古所未發，臣等受教！”
這兩位把該拍的馬屁都拍了，其他人只得叩首道:“皇上聖明！”
“都平身吧。”
此時只聽和珅道:“這事是奴才失職。當年東臺徐家逆案裡，沈成濯那個孫女的下落一直沒查出來。懇請主子治罪。”