一萬隻熊貓 作品
第六百九十五章 一寸河山一寸金
袁枚一看趙翼不走，只得帶著兒子坐船回去了。北海鎮的新奇之處雖然看不夠，美食也數不勝數，可入冬後的氣候實在太冷，他這把老骨頭可是真扛不住，還是小倉山的隨園最安逸。不過他的女弟子席佩蘭卻和丈夫孫原湘留了下來，兩口子在八月份的新科舉中都名列前茅，一個是童生試考了第五名，一個是舉子試第三名。孫原湘在十月初和其他人進了行政學校繼續學習一年，而席佩蘭則去了小學校，跟王貞儀做了同僚。
除了以上這五位，於德利還從今年新科舉錄取的那些秀才和童生當中挑了十幾個人，都塞進了談判小組當助手，不外乎是整理資料和會議記錄。
談判一開始是在彬彬有禮的氣氛中開場，大家都是有身份外加有學問的人，即便是商人出身的沈敬丹如今也暗暗自詡是個“準國丈”了，不能再跟過去一樣。然而李朝這幫人屬於典型的給臉不要臉，你越尊重他，反倒讓他覺得有機可乘。
備邊司提調、弘文館大提學沈煥之一上來就拿康熙五十一年的“穆克登定界”說事，並說朝鮮王國的發源地就是圖門江源頭的長白山，如今每年的正月、二月、八月都要進行祀典。沈煥之說罷，還拿出了自己和前任寫的祭文作為證明。
北海鎮一方由汪中首先開炮，他根本不屑於爭論康熙時代的勘界，而是直指源頭。
“貴國設祭至今也不過才二十五年罷了。宗山之說，既不見於經，又不見於史，不過是貴國一家之論，恐非可據。要是照晚圃先生所言，崑崙乃諸山之祖，是不是貴國還把邊界挪到崑崙分水嶺呢？”
“再者，貴國在國初制定《五禮儀》時，包括慶興在內的六鎮雖然已在界內，卻沒有以長白山而是以鼻白山為北嶽。子謂冉有云:禮，諸侯祭封內山川，季氏祭之，僭也！貴國擅自祭域外之山，意欲何為？”
劉臺拱補刀道:“貴國的《龍興歌》中雖有‘山從長白山來，水向龍興江流，山與水鍾秀儲祥，太祖大王乃生’之說，然龍興江舊稱橫江，你們的長白山乃是鏡城以西一百一十里的‘白山’，而非我國的長白山。貴國的《世宗實錄地理志》上有云，鼻白山在定平府西北百里許，白山在鏡城郡西。”
說罷，他直接把一份複印的材料拋了出來，冷笑道:“請問慶興離長白山有多遠？明明是我國領土，什麼時候在你國了？！”
沈煥之接過材料一看，頓時大吃一驚。上面記述著這樣一段話:“令儒臣讀《龍飛御天歌》第一章‘今我始祖，慶興是宅’八字，彌切微忱。白頭山之為我國山，尤為明驗。雖非我國之境，其在追報之道，猶當望祭，況在我國乎？望祀一節，令儀曹舉行。而設壇可合處，問於道臣，令消詳狀聞。”
“這”李朝使團的其他人看後無不目瞪口呆，面面相覷，心說怎麼北海鎮連這玩意都搞到了，看來朝中有奸臣啊！
要知道劉臺拱拿出的不是別的，而是李朝的秘密檔案《承政院日記》，這段話則是出自李祘的爺爺——英祖大王之口，鐵證如山。
對面的禮曹判書尹蓍東暗暗罵沈煥之白痴，上來扯什麼長白山啊！拿回北方五鎮和茂山府才是真的。於是道:“此時暫且按過不談，我等此次前來，乃是奉了吾王之命。請問沈先生，如今圖門江南岸胡虜已降，上國佔據之地是不是也該還回我方？”
沈敬丹拈鬚微微搖頭道:“圖門江南岸之地和茂山乃是女真之地，貴國當初趁著明承元緒之初的混亂之際，竊占近三百年了，也該還回來了。”
尹蓍東一聽就急眼了，忙道:“那是太宗賜土，怎麼能說是竊取呢？”
事實上李朝在立國之初的北方邊境線並不是圖門江，而是在鏡城。
當初李朝第三代國王李芳遠之所以要把邊境向北擴張，除了趁中原王朝交替變更之際謀求土地外，還有一個原因是朝鮮太祖李成桂在即位之初曾追尊父祖四代為王，而慶源府就是他的高祖——李安杜夫婦的安葬地。元代的時候，那裡歸屬“斡東千戶所”，李安杜就是該千戶所的“首千戶兼達魯花赤”。
按說明取代了元，元朝的地盤就應該由明朝接管，李朝私佔就是竊取。但是當朱棣派使臣招撫圖門江周邊的十處女真部落時，李朝為了確保其“北進拓疆”利益，以達到永久“合法”佔領之目的，遂遣使至南京強詞詭辯，希望明朝“將其東北地方所據女真遺種人民，乞令本國管轄如舊。”
很可惜，“我大明”疆域意識淡薄，對圖門江以南地區缺乏瞭解，故而對朝鮮使臣的詭辯之辭難辨是非，加之朝鮮一直“至誠事大”；於是在這種情況下，宗主國的“柔遠包容”之心發作，輕易同意了朝鮮之請，賜予了上述十處女真部落區域。最終，朝鮮王朝得償所願，形成了在圖門江下游以河為界的事實。
除了以上這五位，於德利還從今年新科舉錄取的那些秀才和童生當中挑了十幾個人，都塞進了談判小組當助手，不外乎是整理資料和會議記錄。
談判一開始是在彬彬有禮的氣氛中開場，大家都是有身份外加有學問的人，即便是商人出身的沈敬丹如今也暗暗自詡是個“準國丈”了，不能再跟過去一樣。然而李朝這幫人屬於典型的給臉不要臉，你越尊重他，反倒讓他覺得有機可乘。
備邊司提調、弘文館大提學沈煥之一上來就拿康熙五十一年的“穆克登定界”說事，並說朝鮮王國的發源地就是圖門江源頭的長白山，如今每年的正月、二月、八月都要進行祀典。沈煥之說罷，還拿出了自己和前任寫的祭文作為證明。
北海鎮一方由汪中首先開炮，他根本不屑於爭論康熙時代的勘界，而是直指源頭。
“貴國設祭至今也不過才二十五年罷了。宗山之說，既不見於經，又不見於史，不過是貴國一家之論，恐非可據。要是照晚圃先生所言，崑崙乃諸山之祖，是不是貴國還把邊界挪到崑崙分水嶺呢？”
“再者，貴國在國初制定《五禮儀》時，包括慶興在內的六鎮雖然已在界內，卻沒有以長白山而是以鼻白山為北嶽。子謂冉有云:禮，諸侯祭封內山川，季氏祭之，僭也！貴國擅自祭域外之山，意欲何為？”
劉臺拱補刀道:“貴國的《龍興歌》中雖有‘山從長白山來，水向龍興江流，山與水鍾秀儲祥，太祖大王乃生’之說，然龍興江舊稱橫江，你們的長白山乃是鏡城以西一百一十里的‘白山’，而非我國的長白山。貴國的《世宗實錄地理志》上有云，鼻白山在定平府西北百里許，白山在鏡城郡西。”
說罷，他直接把一份複印的材料拋了出來，冷笑道:“請問慶興離長白山有多遠？明明是我國領土，什麼時候在你國了？！”
沈煥之接過材料一看，頓時大吃一驚。上面記述著這樣一段話:“令儒臣讀《龍飛御天歌》第一章‘今我始祖，慶興是宅’八字，彌切微忱。白頭山之為我國山，尤為明驗。雖非我國之境，其在追報之道，猶當望祭，況在我國乎？望祀一節，令儀曹舉行。而設壇可合處，問於道臣，令消詳狀聞。”
“這”李朝使團的其他人看後無不目瞪口呆，面面相覷，心說怎麼北海鎮連這玩意都搞到了，看來朝中有奸臣啊！
要知道劉臺拱拿出的不是別的，而是李朝的秘密檔案《承政院日記》，這段話則是出自李祘的爺爺——英祖大王之口，鐵證如山。
對面的禮曹判書尹蓍東暗暗罵沈煥之白痴，上來扯什麼長白山啊！拿回北方五鎮和茂山府才是真的。於是道:“此時暫且按過不談，我等此次前來，乃是奉了吾王之命。請問沈先生，如今圖門江南岸胡虜已降，上國佔據之地是不是也該還回我方？”
沈敬丹拈鬚微微搖頭道:“圖門江南岸之地和茂山乃是女真之地，貴國當初趁著明承元緒之初的混亂之際，竊占近三百年了，也該還回來了。”
尹蓍東一聽就急眼了，忙道:“那是太宗賜土，怎麼能說是竊取呢？”
事實上李朝在立國之初的北方邊境線並不是圖門江，而是在鏡城。
當初李朝第三代國王李芳遠之所以要把邊境向北擴張，除了趁中原王朝交替變更之際謀求土地外，還有一個原因是朝鮮太祖李成桂在即位之初曾追尊父祖四代為王，而慶源府就是他的高祖——李安杜夫婦的安葬地。元代的時候，那裡歸屬“斡東千戶所”，李安杜就是該千戶所的“首千戶兼達魯花赤”。
按說明取代了元，元朝的地盤就應該由明朝接管，李朝私佔就是竊取。但是當朱棣派使臣招撫圖門江周邊的十處女真部落時，李朝為了確保其“北進拓疆”利益，以達到永久“合法”佔領之目的，遂遣使至南京強詞詭辯，希望明朝“將其東北地方所據女真遺種人民，乞令本國管轄如舊。”
很可惜，“我大明”疆域意識淡薄，對圖門江以南地區缺乏瞭解，故而對朝鮮使臣的詭辯之辭難辨是非，加之朝鮮一直“至誠事大”；於是在這種情況下，宗主國的“柔遠包容”之心發作，輕易同意了朝鮮之請，賜予了上述十處女真部落區域。最終，朝鮮王朝得償所願，形成了在圖門江下游以河為界的事實。