第七百六十七章 差點就被自己人俘虜的統帥

 其實今天各村的印第安人能大大方方的來到堡壘內這間會議室，就代表了他們對北海鎮海外兵團的信任。 

 在這些印第安人看來，這些有著和自己同樣膚色的外來者，既不仗著手中令人恐懼的武器欺壓各部落，做交易也非常公平合理，比西班牙人強多了。 

 以前他們從傳教士或是毛皮商人手裡換一口鐵鍋至少得十張海狸皮，一把鋒利的匕首要十五張，火槍則是想都別想。而如今他們只需要用一半甚至更少的海狸皮就能換到同樣的物品，而且種類更多更好。 

 尤為可貴的是，金門鎮的這些外來者尊重他們的部落信仰。他們在自己的神廟裡還供奉了狼神和鷹神，這讓米沃克人覺得既新奇又感動。 

 方濟各會傳教團這些年所做的爛事讓米沃克人極為反感，雖然他們曾經反抗過，但手中的弓箭石斧如何能抵擋火槍大炮和長矛？ 

 自從卡塔塔所在部落眾人親眼見識了海外兵團的槍炮威力，又看到了“雷神號”和“美洲虎號”帶來的堆積如山的糧食，稍加考慮便集體做出了站在海外兵團一邊、共同對抗西班牙人的決定。 

 對於米沃克人想獲得火器的請求，金門鎮的條件就是來參加軍事訓練。只要成為部落民兵，戰時響應召喚，人手一長一短兩杆火槍、一條用牛皮製成的皮帶和皮甲，一把短劍；小隊長一級的還能額外配備一把軍官劍、一件金屬胸甲。 

 自從打敗西班牙軍隊的進犯後，金門鎮如今最不缺的就是各種冷熱兵器。打掃戰場繳獲的燧發槍和火繩槍多達上千支，長戟佩劍、皮衣胸甲之類的更是堆積如山。為此魯奇不得不讓人在堡壘西側的空地上蓋了幾座庫房存放這些東西。此外在後世孤獨山的南面，還圍出了好大一片空地，用於圈養繳獲的戰馬、馱馬和牛羊。負責照料那些牲口的，都是西班牙戰俘。 

 其他幾個米沃克部落看到第一個吃螃蟹的能得到如此多的好處，也都決定加入，紛紛派出青壯參加民兵訓練。對於只靠打獵和採集為生的他們來說，有了火槍除了可以更好的保衛家園，獲取獵物也會變得更容易；食物充足了，村子裡孩子和老人就不會在冬天和春荒時節餓死。 

 如此一來，米沃克人算是徹底綁在了金門鎮的戰車上，彼此形成了緊密的同盟。雖說他們的主要目的是對抗西班牙人，並通過和金門鎮的貿易獲得更多物資，但既然是同盟，那麼聯姻也就順理成章了。 

 然而當翻譯講完後，在場的印第安人先是被金門鎮給的彩禮震懵了。這樣的條件要是還不答應，絕對是超級大傻蛋。可興奮之餘再轉念一想，村子裡還有十五歲的未婚女孩嗎？ 

 今天到場的印第安人有三十五位，分屬三個部落的二十八個村子。這些村子人口多的將近三百，少的也有一百多。要是將女孩的年齡標準降低個兩三歲，從幾千人裡挑一百多個未婚女性完全沒問題。可特麼十五歲的土著女性，全都是孩兒他媽了！ 

 話說處於原始社會狀態的印第安人身體發育比較早，女孩十二三歲就已經到了適婚年齡。她們一般過了十歲就會進入青春期，部落就會舉行成人禮，讓她們進入專門的小屋裡，獨自生活15天，渡過初潮期。等獨居結束，便意味著女孩子已經成人，可以嫁人了。 

 其實人類歷史上婚姻年齡的提高不光是因為思想觀念的變化，平均壽命的提高是一個非常重要的因素。在一個平均壽命不到五十、甚至只有四十歲的族群社會里，基因就會迫使人提前發育成熟，以增加勞動力，早婚早育就成為必然。 

 即便到了現代，在非洲的某些原始部落，八歲、十歲結婚生子的比比皆是。既然生存朝不保夕，繁衍血脈才是第一位的。 

 北海鎮在外東北這十年要不是通過大規模使用農機設備提高了生產力，又不遺餘力的提升教育和醫療保障水平，十六歲婚配生育的法令只能是一句空話。 

 會議室裡的空氣似乎陷入了凝固，所有村子的代表都覺得這事不好辦。沉吟間，某些人相互對視了一眼，隨後就低聲耳語了起來。這些人的談話內容幾乎都是乾脆大家組團去別的部落搶一批算了，關鍵是搶誰家好呢？