第五十二章 扯淡的武士道

    （把自己熟悉的那些島國武士往這兩派上放吧，不是山鹿派就是葉隱派。我們看看後世江戶時代到昭和時代的那些島國人，無一不受這兩派的影響。比如有名的“忠臣藏”，四十七人為家主報仇後自殺的歷史事件，就是深受葉隱派的理論影響。

    而民國時代的戴季陶在《日本論》裡這樣評價:武士道這一種主張，要是用今天我們的思想來評論。最初的事實，不用說只是一種奴道，就是封建制度下面的食祿報恩主義。至於山鹿素行、大道寺友山(山鹿素行的弟子)那些講武士道內容的書，乃是在武士的關係加重，地位增高，已經形成統治階級的時候，在武士道上面穿上了儒家道德的衣服。我們要注意的，就是由制度論的武士道，一進而為道德論的武士道，再進而為信仰論的武士道。）

    趙新在利吉的引領下去了海邊。而勝海舟已經在海灘上尋了塊平整的地方，面朝大海，擺好了脅差，準備切腹謝罪。

    趙新到了以後，先讓利吉他們六個下去各忙各的，不許留在海灘上。

    等那幾個惴惴不安的傢伙都走了後，趙新不容勝海舟解釋，就開始痛罵。

    他指著勝海舟的鼻子，說你看書是不是看傻了？《葉隱聞書》裡那一堆狗屁話你也奉若圭臬，動不動就想死。那是逃避責任。作為一個有知識有文化的人，你的責任是幫助流民們找條更好的活路。佛經上說自殺者要下阿鼻地獄，你準備去那裡玩玩兒？

    趙新這一通喝罵，夾雜著不少漢語髒話噴薄而出。

    他也是氣壞了，你勝海舟一個去死也就罷了。萬一把久藏利吉他們全給帶到溝裡，以後有樣學樣，趙新這還怎麼控制這些島國流民？！

    勝海舟起先還是跪伏在地上老老實實聽著，後來聽到趙新提到阿鼻地獄，不禁出了一身的冷汗。

    這幾個月來，趙新待人和氣的表象讓他差點忘了，眼前的這位主公可是“佛祖派來的使者”。雖然主公自己從來沒有透露過自己的來歷，可是流民們在私下的悄悄議論中，早就把趙新認定是神仙了。更新最快 手機端:

    趙新罵到後來也累了。他嘆息了一聲，蹲在勝海舟面前問道:“勝三郎，你忘了騷亂髮生後的那一夜，你跟我講述的理想了麼？個人榮辱事小，天下的正義才是你要追求的。不能懈怠啊！”

    剛過二十歲的勝海舟被趙新說到最後，已經是淚流滿面，伏地痛哭。

    “你們都給我出來！”趙新早就聽見身後有動靜，他知道是利吉他們幾個在一直偷看。

    六個“小矮人”蔫頭耷腦的從一塊大石頭後閃了出來，走到勝海舟身後都跪了下來。

    “主公，我們錯了。”

    都是閒的！趙新也很無奈，現在這些人哪兒都去不了，只能呆在島上這麼耗著。他也想通了，開春後全特麼給我去蒐楞吉島挖金子去！

    說到挖金子，趙新此刻也不知道鄧飛那邊看船看的怎麼樣了。自從交待過後，鄧飛那邊還沒消息；趙新這些天忙的到處跑，也沒顧得上。

    國內南方某個港口的碼頭上。