一萬隻熊貓 作品
第一百八十八章 旗號與主權
好吧！蘇維埃星條旗純屬扯淡，“銀河帝國”的戰旗更是不靠譜兒。
趙新無奈，於是大晚上又拉著吳思宇和趙亮去找了教育口的九人團。結果這事引起了一群老師們的的極大興趣，最後連陳青松和洪濤也被叫了過來。
有人提議用鐮刀斧頭旗，代表廣大的勞苦大眾；有人說飛龍旗不錯，順應天命，改朝換代；還有人說日月旗最好，反清復明嘛；最為惡趣味的是，老尤居然對趙新畫的蘇維埃星條旗十分欣賞，叫囂著以後要佔領大洋彼岸，把洋鬼子都趕回歐洲大陸去。
九人團裡，一位叫於德利的數學老師對旗幟問題最有研究，這純屬他的個人愛好。
他半天都沒說話，等眾人各自表達了想法後，這才說道:“趙新，你要打旗號大家都沒意見，但你首先要想明白，這旗幟要代表什麼。”
一旁的老尤說道:“老於你就別賣關子了，有話直說。”
於德利想了想，在眾人的目光下這才說道:“咱們先說軍旗吧。軍旗的設立，是為了建立一個層次清晰、從上到下能貫徹命令的作戰系統。
比如古時候的大纛旗，它代表了最高級別的統治者，也叫做“旗頭”。用於豎立纛的杆子上面要裝一個毛球，這個是要用牛尾來做的，學名叫作旓（音同燒）。相傳黃帝打敗了蚩尤後，把他的頭髮剪了下來當成了纛的裝飾，這就代表了纛的高貴的地位。
而將軍奉命出征，一定要打牙旗。咱們過去看小說聽評書，總說出徵要祭旗，其實祭的就是牙旗......”
吳思宇突然舉手打斷道:“為什麼叫牙旗？”
於德利因為被人打斷感到有些不爽，他不滿的瞥了吳思宇一眼，解釋道:“古時候天子親征，要建大牙旗，旗杆上用象牙裝飾。所以叫牙旗。戰場上牙旗所在的地方，一定是最高指揮官所在的地方。至於下面的部隊，就要打五方旗，士兵的手裡要拿號旗。
總得來說，旗幟代表了一個從上到下的國家體系。具體到戰場上，它要能反映戰場的局勢。而指揮官可以通過看旗幟的變化，瞭解戰場的情況，調整作戰方略。”
趙新道:“於老師，你的意思我明白。不過咱們的軍事命令下達都是依託於步話機通訊，並不需要通過一堆旗子來傳達命令。”
“不，你沒明白。”於德利道。“你都說了，北海鎮是依託於現代工業技術才建成的。沒有那些武器、機械技術和貨輪，在這麼荒涼的外東北是很難落住腳的。那麼既然佔住了腳，我們作為一群來自另一個時空的現代人，就必須要有主權意識。
你在北海設立軍事和警察系統、醫療教育系統、開辦工廠，乃至推廣普通話、教授拼音漢字，不都是為了建立一個排他性的政治權力麼？包括我們帶來的現代文明，這些都是主權的體現。
主權通過什麼來體現？首先就是旗號！”
趙新聽了這話，陷入沉思。
原本他無意闖入這個時空的時候，只想著發財之餘填補空虛，抱著行善的心態救流民出苦海。帶利吉他們找個沒有官府欺壓的地方，自己順便搞點金子回去花。
可接著趙新就發現自己一個人實在照應不過來，於是就拉了劉勝幫忙；之後又找了王遠方他們。有了人就能開動大船，能接送更多的流民。這時候他又發現需要醫療和其他輔助人員，就招募了陳青松他們。
直到那個時候，趙新也只是心裡有個建立個政權，推翻滿清的惡趣味念頭，但在行動上還是東一榔頭西一棒子。這邊搞一下仙台，那邊弄一下松前藩，甚至跑到長崎去挑事。總的來說，目的性就是為了救人和金子，對外政策也沒有連貫性，他連本地的邊民都不想去籠絡。
抱著這種缺什麼就要去搞什麼的態度，他南下去揚州綁架瘦馬回來當老師，又從現代忽悠了老尤他們九個人。
因為要去島國搞事，他建立了軍隊系統；因為要對不通語言的島國流民進行管理，他讓片山勘兵衛負責了警察系統。
北海鎮發展到瞭如今這個地步，隨著將來大量清朝難民的湧入，隨著識字的普及，豎立自己的旗幟，建立一個政權的要求已經迫在眉睫。否則老百姓憑什麼要聽你的？憑什麼要去打生打死？乖乖的做大清朝的順民不是很好麼！
於德利的話說的很明白，所謂旗號，其根本就是主權意識不斷強化的產物。到了今天這個地步，北海鎮需要通過旗幟來宣誓主權，通過旗幟的樣式、色彩和圖案，來反映本身的政治特色和歷史文化。
趙新無奈，於是大晚上又拉著吳思宇和趙亮去找了教育口的九人團。結果這事引起了一群老師們的的極大興趣，最後連陳青松和洪濤也被叫了過來。
有人提議用鐮刀斧頭旗，代表廣大的勞苦大眾；有人說飛龍旗不錯，順應天命，改朝換代；還有人說日月旗最好，反清復明嘛；最為惡趣味的是，老尤居然對趙新畫的蘇維埃星條旗十分欣賞，叫囂著以後要佔領大洋彼岸，把洋鬼子都趕回歐洲大陸去。
九人團裡，一位叫於德利的數學老師對旗幟問題最有研究，這純屬他的個人愛好。
他半天都沒說話，等眾人各自表達了想法後，這才說道:“趙新，你要打旗號大家都沒意見，但你首先要想明白，這旗幟要代表什麼。”
一旁的老尤說道:“老於你就別賣關子了，有話直說。”
於德利想了想，在眾人的目光下這才說道:“咱們先說軍旗吧。軍旗的設立，是為了建立一個層次清晰、從上到下能貫徹命令的作戰系統。
比如古時候的大纛旗，它代表了最高級別的統治者，也叫做“旗頭”。用於豎立纛的杆子上面要裝一個毛球，這個是要用牛尾來做的，學名叫作旓（音同燒）。相傳黃帝打敗了蚩尤後，把他的頭髮剪了下來當成了纛的裝飾，這就代表了纛的高貴的地位。
而將軍奉命出征，一定要打牙旗。咱們過去看小說聽評書，總說出徵要祭旗，其實祭的就是牙旗......”
吳思宇突然舉手打斷道:“為什麼叫牙旗？”
於德利因為被人打斷感到有些不爽，他不滿的瞥了吳思宇一眼，解釋道:“古時候天子親征，要建大牙旗，旗杆上用象牙裝飾。所以叫牙旗。戰場上牙旗所在的地方，一定是最高指揮官所在的地方。至於下面的部隊，就要打五方旗，士兵的手裡要拿號旗。
總得來說，旗幟代表了一個從上到下的國家體系。具體到戰場上，它要能反映戰場的局勢。而指揮官可以通過看旗幟的變化，瞭解戰場的情況，調整作戰方略。”
趙新道:“於老師，你的意思我明白。不過咱們的軍事命令下達都是依託於步話機通訊，並不需要通過一堆旗子來傳達命令。”
“不，你沒明白。”於德利道。“你都說了，北海鎮是依託於現代工業技術才建成的。沒有那些武器、機械技術和貨輪，在這麼荒涼的外東北是很難落住腳的。那麼既然佔住了腳，我們作為一群來自另一個時空的現代人，就必須要有主權意識。
你在北海設立軍事和警察系統、醫療教育系統、開辦工廠，乃至推廣普通話、教授拼音漢字，不都是為了建立一個排他性的政治權力麼？包括我們帶來的現代文明，這些都是主權的體現。
主權通過什麼來體現？首先就是旗號！”
趙新聽了這話，陷入沉思。
原本他無意闖入這個時空的時候，只想著發財之餘填補空虛，抱著行善的心態救流民出苦海。帶利吉他們找個沒有官府欺壓的地方，自己順便搞點金子回去花。
可接著趙新就發現自己一個人實在照應不過來，於是就拉了劉勝幫忙；之後又找了王遠方他們。有了人就能開動大船，能接送更多的流民。這時候他又發現需要醫療和其他輔助人員，就招募了陳青松他們。
直到那個時候，趙新也只是心裡有個建立個政權，推翻滿清的惡趣味念頭，但在行動上還是東一榔頭西一棒子。這邊搞一下仙台，那邊弄一下松前藩，甚至跑到長崎去挑事。總的來說，目的性就是為了救人和金子，對外政策也沒有連貫性，他連本地的邊民都不想去籠絡。
抱著這種缺什麼就要去搞什麼的態度，他南下去揚州綁架瘦馬回來當老師，又從現代忽悠了老尤他們九個人。
因為要去島國搞事，他建立了軍隊系統；因為要對不通語言的島國流民進行管理，他讓片山勘兵衛負責了警察系統。
北海鎮發展到瞭如今這個地步，隨著將來大量清朝難民的湧入，隨著識字的普及，豎立自己的旗幟，建立一個政權的要求已經迫在眉睫。否則老百姓憑什麼要聽你的？憑什麼要去打生打死？乖乖的做大清朝的順民不是很好麼！
於德利的話說的很明白，所謂旗號，其根本就是主權意識不斷強化的產物。到了今天這個地步，北海鎮需要通過旗幟來宣誓主權，通過旗幟的樣式、色彩和圖案，來反映本身的政治特色和歷史文化。