一萬隻熊貓 作品
第二百零九章 亂世出妖孽
趙新話一說完，屋內的幾人都呵呵的笑了起來。
丁國峰道:“應該給乾隆發個獎盃。”
趙新道:“金子的不給，要給也是給個塑料的。”
洪濤道:“你怎麼這麼摳門啊。拿了人家好幾千兩黃金、珍珠和人參，就給個塑料杯子。”
丁國峰笑道:“洪大夫，這會兒塑料才是絕世珍寶。”
幾人胡侃一通，一旁陪著的魯壽山、徐大用和王長生三人也跟著呵呵傻笑。自從得知這次北海鎮大勝的消息，魯壽山三人喜出望外，越發堅定了跟著趙新戰無不勝的信念。
等眾人調侃完各自散去之後，趙新對留下來的魯壽山三人道:“下一趟船什麼時候出發？”
魯壽山起身拱手道:“明天夜裡。一船三百人，一共三條船。”
趙新搖搖頭:“往後拖兩天吧，現在所有上船的人都要先經過洪大夫他們檢查才行。”
魯壽山詫異道:“老爺，是出什麼事了嗎？”
趙新道:“濟州島那邊已經有得痢疾的了，估計是從這邊帶過去的。”
一旁的王長生一聽，臉色變得十分難看，喃喃道:“起大疫？”
趙新搖搖頭:“不是多大的事。只要查清源頭，杜絕傳染，治療起來不難。”
今年六月的時候，在苦等了趙新幾個月依舊沒有消息時，魯壽山他們得知了清廷派兵討伐的事。眼看著田莊上的流民越來越多，再不轉移就無法繼續安置。三人坐下一合計，決定先找船運流民出海。臨時的安置地點就設在了徐大用曾經到過的濟州島南部。
果不其然，當趙新終於坐船帶著人趕往蘇北外海的時候，剛出對馬海峽，就看到了兩艘運送流民的大沙船，而王長生正好跟船同行。這些運人的沙船都是王長生通過羅教的關係買到的，船上的水手也都是羅教中人。
這下省事了，鄧飛直接從濟州島將流民運回北海鎮，節省了不少時間。趙新和洪大夫他們在濟州島做了短暫停留後，便乘坐沙船來到了蘇北。
洪濤這次帶了二十個醫護人員隨船同行，他沒想到在濟州島南部的臨時安置點裡，居然爆發了痢疾傳染。幸虧趙新這裡喹諾酮類抗生素藥物存貨很多，這才避免了大面積死亡的發生。洪濤擔心射陽湖這裡的情況也不好，所以就帶著十個人一起跟著來了。
三人一聽，這才放心。北海鎮的醫療水平他們都多少知道一些，以往十分難治的一些大病在北海鎮這裡根本不算什麼。
當然，從來都是藥醫不死病，佛渡有緣人。北海鎮的醫院也不是萬能的，最起碼癌症是治不了的；而那些內分泌類的慢性疾病也都是靠著趙新帶回來的藥在維持，一旦斷藥或是產生抗藥性，那就只能聽天由命了。
說完登船檢查的事，魯壽山遲疑了一下，這才說道:“老爺，這幾個月莊子外面來了一些行跡可疑的人。大用派人查了之後，確認是收元教的人。”
“收元教？”趙新心說這尼瑪又是什麼玩意。“說說吧，具體怎麼回事？”
徐大用正要起身，趙新擺擺手讓他坐下說。徐大用心中整理了一下話語，這才彙報道:“大人，這事是八月份的時候發現的。七月份以前，我們按照您的吩咐，去了河南、山東購買流民，用的都是開墾沿海荒地的理由。因為怕被官府注意，所以我們每次最多就買一百人，然後就運回莊子上安置。後來因為讓羅教的水手幫忙散佈消息，我們三個就根本不用再去了，每天到莊子上的流民越來越多......”
原來，今年五六月份的時候，因為趙新正在忙著對付清軍的進攻，鄧飛那邊去了蝦夷地。沒有船來接人，射陽湖這邊聚集的流民越來越多。
一開始魯壽山他們為了防止有心人混入，對每一戶來到莊子上的流民家庭都會嚴格把關，詳細詢問後才會收留。可到了七月份，隨著河南、山東的流民自發上門，情況有些失控了，各種亂七八糟的有心人都混了進來。其中影響最壞的一夥人，就是收元教。
中國自古就是一個災難頻發的國度，各種各樣的天災人禍無時不在威脅著老百姓的生命財產安全。而與這些災難相聯繫，傳統中國社會有著一套精緻煩瑣的災異制度。
後世有學者總結說，這種制度是一種以傳統國家利用文化制度彌縫技術不足的策略，它促成了王權神聖和其它神聖的多神並存格局。對中國歷史上的災難信仰心態和信仰制度有著深刻的影響。
丁國峰道:“應該給乾隆發個獎盃。”
趙新道:“金子的不給，要給也是給個塑料的。”
洪濤道:“你怎麼這麼摳門啊。拿了人家好幾千兩黃金、珍珠和人參，就給個塑料杯子。”
丁國峰笑道:“洪大夫，這會兒塑料才是絕世珍寶。”
幾人胡侃一通，一旁陪著的魯壽山、徐大用和王長生三人也跟著呵呵傻笑。自從得知這次北海鎮大勝的消息，魯壽山三人喜出望外，越發堅定了跟著趙新戰無不勝的信念。
等眾人調侃完各自散去之後，趙新對留下來的魯壽山三人道:“下一趟船什麼時候出發？”
魯壽山起身拱手道:“明天夜裡。一船三百人，一共三條船。”
趙新搖搖頭:“往後拖兩天吧，現在所有上船的人都要先經過洪大夫他們檢查才行。”
魯壽山詫異道:“老爺，是出什麼事了嗎？”
趙新道:“濟州島那邊已經有得痢疾的了，估計是從這邊帶過去的。”
一旁的王長生一聽，臉色變得十分難看，喃喃道:“起大疫？”
趙新搖搖頭:“不是多大的事。只要查清源頭，杜絕傳染，治療起來不難。”
今年六月的時候，在苦等了趙新幾個月依舊沒有消息時，魯壽山他們得知了清廷派兵討伐的事。眼看著田莊上的流民越來越多，再不轉移就無法繼續安置。三人坐下一合計，決定先找船運流民出海。臨時的安置地點就設在了徐大用曾經到過的濟州島南部。
果不其然，當趙新終於坐船帶著人趕往蘇北外海的時候，剛出對馬海峽，就看到了兩艘運送流民的大沙船，而王長生正好跟船同行。這些運人的沙船都是王長生通過羅教的關係買到的，船上的水手也都是羅教中人。
這下省事了，鄧飛直接從濟州島將流民運回北海鎮，節省了不少時間。趙新和洪大夫他們在濟州島做了短暫停留後，便乘坐沙船來到了蘇北。
洪濤這次帶了二十個醫護人員隨船同行，他沒想到在濟州島南部的臨時安置點裡，居然爆發了痢疾傳染。幸虧趙新這裡喹諾酮類抗生素藥物存貨很多，這才避免了大面積死亡的發生。洪濤擔心射陽湖這裡的情況也不好，所以就帶著十個人一起跟著來了。
三人一聽，這才放心。北海鎮的醫療水平他們都多少知道一些，以往十分難治的一些大病在北海鎮這裡根本不算什麼。
當然，從來都是藥醫不死病，佛渡有緣人。北海鎮的醫院也不是萬能的，最起碼癌症是治不了的；而那些內分泌類的慢性疾病也都是靠著趙新帶回來的藥在維持，一旦斷藥或是產生抗藥性，那就只能聽天由命了。
說完登船檢查的事，魯壽山遲疑了一下，這才說道:“老爺，這幾個月莊子外面來了一些行跡可疑的人。大用派人查了之後，確認是收元教的人。”
“收元教？”趙新心說這尼瑪又是什麼玩意。“說說吧，具體怎麼回事？”
徐大用正要起身，趙新擺擺手讓他坐下說。徐大用心中整理了一下話語，這才彙報道:“大人，這事是八月份的時候發現的。七月份以前，我們按照您的吩咐，去了河南、山東購買流民，用的都是開墾沿海荒地的理由。因為怕被官府注意，所以我們每次最多就買一百人，然後就運回莊子上安置。後來因為讓羅教的水手幫忙散佈消息，我們三個就根本不用再去了，每天到莊子上的流民越來越多......”
原來，今年五六月份的時候，因為趙新正在忙著對付清軍的進攻，鄧飛那邊去了蝦夷地。沒有船來接人，射陽湖這邊聚集的流民越來越多。
一開始魯壽山他們為了防止有心人混入，對每一戶來到莊子上的流民家庭都會嚴格把關，詳細詢問後才會收留。可到了七月份，隨著河南、山東的流民自發上門，情況有些失控了，各種亂七八糟的有心人都混了進來。其中影響最壞的一夥人，就是收元教。
中國自古就是一個災難頻發的國度，各種各樣的天災人禍無時不在威脅著老百姓的生命財產安全。而與這些災難相聯繫，傳統中國社會有著一套精緻煩瑣的災異制度。
後世有學者總結說，這種制度是一種以傳統國家利用文化制度彌縫技術不足的策略，它促成了王權神聖和其它神聖的多神並存格局。對中國歷史上的災難信仰心態和信仰制度有著深刻的影響。