一萬隻熊貓 作品
第二百五十八章 澳門行（二）
次日上午，劉勝一行人見到了所謂的“澳門總督”法利亞。之所以說“所謂”，是因為這個總督是非法的。
歷史上自1616年開始，前92任“澳門總督”都是非法的。因為這一時期的澳門是明清政府的租借地，而非殖民地，澳葡當局每年要向香山縣繳納515兩的地租銀。
葡萄牙向澳門派遣總督不合法，而澳葡人對這一行為也一直遮遮掩掩。當澳葡面對清廷官方時，法利亞是從不露面的。
問題是劉勝他們根本不瞭解這些，所以雙方還是很有禮貌的進行了交談，劉勝也送上了準備的禮物。法利亞和幾位市政委員對北海鎮“出產”的商品表示了極大的驚奇，除了對捲菸態度一般般外，無論是火柴、馬燈，亦或是送給他們的剃鬚刀都顯露出極大的興趣。
不過私下裡，澳葡人對於剃鬚刀只是當個新奇的玩意兒而已，這年月大部分男人都要留鬍子，平時只需要修剪，沒有誰會像北海鎮的人一樣把下巴剃的溜光。
對於劉勝提出的在本地進行為期一天的商務考察，法利亞和陪同見面的市政委員會成員表示全力支持。這些人已經從馬託斯那裡瞭解到雷神號的噸位，這樣的船一次運貨量就能抵得上七八條三桅帆船，對於澳葡方面無疑是具有極大誘惑力的。
此時的澳門雖然擁有清廷額定的25條商船的特權，但已經淪落為世界貿易的一個配角。其對外航線僅包括馬尼拉、印度支那和馬來半島的一些港口，以及巴達維亞、帝漢、文萊和印度與錫蘭。要不是清廷強令所有廣州外商必須在冬季到澳門過冬，澳葡當局連房租錢都掙不到。
劉勝他們在和法利亞會面結束後，在市政委員會的專人陪同下，對澳門各商行進行了一番參觀考察。
跟同時代的歐洲其他城市一樣，澳門城區是以一條寬闊的直街為中心骨架，居住區、商業區、其他公共設施在如同魚骨架一般，在直街兩側分佈。整條直街南起風順堂教堂，北至聖安多尼教堂，其間的各個居住區都是按教堂堂區來劃分。
一行人的第一站就是三巴寺。1762年7月，因為葡萄牙王室全面驅逐耶穌會士，位於三巴寺的聖保羅學院被迫關閉，這裡目前由澳門市政委員會管理。
因為對天主教興趣寥寥，劉勝和丁國峰只是在教堂裡轉了轉便出來了，連跟神職人員交談的意思都沒有。再過五十年，這座教堂就會毀於大火，只剩下了一個大牌坊。
而十幾個北海鎮的士兵則對那些巴洛克風格的雕塑和裝飾表示出極大的興趣，這玩意在北海鎮根本見不到。幾個神父雖然賣力介紹了一番，可這些來自島國和河南的士兵原本就對天主教十分牴觸，北海鎮則更是沒有這個土壤。
之後眾人又去了媽祖閣，輪到中國人自己的神祗，而且還是護佑海上平安的媽祖，劉勝和丁國峰都上香拜了拜。
讓劉勝他們沒想到的是，在明末曾經生意興隆的卜加勞鑄炮廠在一百多年前就已經倒閉，現在澳門當局只有一個小作坊用於維持各類火炮的保養維修；而那家著名的“萬奴行”已經變成了一家經營茶葉和歐洲鐘錶珠寶的商行。雖然計劃中招募工匠的想法落空了，不過劉勝他們也瞭解到目前澳門的炮臺一共有六個，各式海防火炮的數量高達一百多門。
至於造船業，整個半島只有內灣和拱北兩處船廠。由於清廷對澳葡造船嚴加監控，拱北的船塢只建造一些小型的漁船和駁船。
十分幸運的是，劉勝他們在參觀內灣船塢時，雖然船塢不怎麼樣，可他們發現這裡堆積著大批的柚木和鐵力木，儼然就是一個木材交易市場。這一發現讓他們驚喜不已，於是便訂購了一批。
不過當劉勝他們表露出想高薪招募幾個造船工匠的意圖時，澳門官員卻表示很為難。乾隆四十八年以前，清廷對澳門造船業採取禁止政策，對所有工匠都要保甲備案，只要發現敢私造船隻的，一律甲鄰連坐。這些華人造船匠白天在船塢造船，晚上關閘落鎖前就得出城；他們要是敢跟劉勝走，街坊鄰居就要被官府問責。
不過鑑於劉勝他們購買了大量的木料，澳門官員便推薦了兩個正在家待業的葡萄牙工程師和幾個葡萄牙工匠。劉勝和丁國峰商量了一下，決定明天上午專門見見這幾個人。
話說澳門目前的主要商業街就是“三街”，即營地、草堆和關前街。眾人到了這裡，發現街上人頭攢動，各家商鋪鱗次櫛比。穿長袍馬褂的華人和穿著西式服裝的洋人混雜一處，廣東話、福建話的腔調充斥在大街上。
歷史上自1616年開始，前92任“澳門總督”都是非法的。因為這一時期的澳門是明清政府的租借地，而非殖民地，澳葡當局每年要向香山縣繳納515兩的地租銀。
葡萄牙向澳門派遣總督不合法，而澳葡人對這一行為也一直遮遮掩掩。當澳葡面對清廷官方時，法利亞是從不露面的。
問題是劉勝他們根本不瞭解這些，所以雙方還是很有禮貌的進行了交談，劉勝也送上了準備的禮物。法利亞和幾位市政委員對北海鎮“出產”的商品表示了極大的驚奇，除了對捲菸態度一般般外，無論是火柴、馬燈，亦或是送給他們的剃鬚刀都顯露出極大的興趣。
不過私下裡，澳葡人對於剃鬚刀只是當個新奇的玩意兒而已，這年月大部分男人都要留鬍子，平時只需要修剪，沒有誰會像北海鎮的人一樣把下巴剃的溜光。
對於劉勝提出的在本地進行為期一天的商務考察，法利亞和陪同見面的市政委員會成員表示全力支持。這些人已經從馬託斯那裡瞭解到雷神號的噸位，這樣的船一次運貨量就能抵得上七八條三桅帆船，對於澳葡方面無疑是具有極大誘惑力的。
此時的澳門雖然擁有清廷額定的25條商船的特權，但已經淪落為世界貿易的一個配角。其對外航線僅包括馬尼拉、印度支那和馬來半島的一些港口，以及巴達維亞、帝漢、文萊和印度與錫蘭。要不是清廷強令所有廣州外商必須在冬季到澳門過冬，澳葡當局連房租錢都掙不到。
劉勝他們在和法利亞會面結束後，在市政委員會的專人陪同下，對澳門各商行進行了一番參觀考察。
跟同時代的歐洲其他城市一樣，澳門城區是以一條寬闊的直街為中心骨架，居住區、商業區、其他公共設施在如同魚骨架一般，在直街兩側分佈。整條直街南起風順堂教堂，北至聖安多尼教堂，其間的各個居住區都是按教堂堂區來劃分。
一行人的第一站就是三巴寺。1762年7月，因為葡萄牙王室全面驅逐耶穌會士，位於三巴寺的聖保羅學院被迫關閉，這裡目前由澳門市政委員會管理。
因為對天主教興趣寥寥，劉勝和丁國峰只是在教堂裡轉了轉便出來了，連跟神職人員交談的意思都沒有。再過五十年，這座教堂就會毀於大火，只剩下了一個大牌坊。
而十幾個北海鎮的士兵則對那些巴洛克風格的雕塑和裝飾表示出極大的興趣，這玩意在北海鎮根本見不到。幾個神父雖然賣力介紹了一番，可這些來自島國和河南的士兵原本就對天主教十分牴觸，北海鎮則更是沒有這個土壤。
之後眾人又去了媽祖閣，輪到中國人自己的神祗，而且還是護佑海上平安的媽祖，劉勝和丁國峰都上香拜了拜。
讓劉勝他們沒想到的是，在明末曾經生意興隆的卜加勞鑄炮廠在一百多年前就已經倒閉，現在澳門當局只有一個小作坊用於維持各類火炮的保養維修；而那家著名的“萬奴行”已經變成了一家經營茶葉和歐洲鐘錶珠寶的商行。雖然計劃中招募工匠的想法落空了，不過劉勝他們也瞭解到目前澳門的炮臺一共有六個，各式海防火炮的數量高達一百多門。
至於造船業，整個半島只有內灣和拱北兩處船廠。由於清廷對澳葡造船嚴加監控，拱北的船塢只建造一些小型的漁船和駁船。
十分幸運的是，劉勝他們在參觀內灣船塢時，雖然船塢不怎麼樣，可他們發現這裡堆積著大批的柚木和鐵力木，儼然就是一個木材交易市場。這一發現讓他們驚喜不已，於是便訂購了一批。
不過當劉勝他們表露出想高薪招募幾個造船工匠的意圖時，澳門官員卻表示很為難。乾隆四十八年以前，清廷對澳門造船業採取禁止政策，對所有工匠都要保甲備案，只要發現敢私造船隻的，一律甲鄰連坐。這些華人造船匠白天在船塢造船，晚上關閘落鎖前就得出城；他們要是敢跟劉勝走，街坊鄰居就要被官府問責。
不過鑑於劉勝他們購買了大量的木料，澳門官員便推薦了兩個正在家待業的葡萄牙工程師和幾個葡萄牙工匠。劉勝和丁國峰商量了一下，決定明天上午專門見見這幾個人。
話說澳門目前的主要商業街就是“三街”，即營地、草堆和關前街。眾人到了這裡，發現街上人頭攢動，各家商鋪鱗次櫛比。穿長袍馬褂的華人和穿著西式服裝的洋人混雜一處，廣東話、福建話的腔調充斥在大街上。