獨孤賞月 作品
第三四〇 塞上風雲(上)
但是卻唯獨漏掉了庫倫廟裡的那個老和尚。
老和尚平時確實沒有什麼存在感，他似乎更喜歡存在於牧民的心中。
他很少過問軍政事務，所以草原上的大人物都很容易忽略他。
但是，誰也不能忽略他的影響力。
阿興達理嘉措喇嘛出自青海，是這一任的札薩克圖喇嘛，他雖然名義上只管著庫倫喇嘛旗，但實際上，他的影響遠遠不至於此次。
整個青海以北的草原上的黃教寺廟都要聽命於他，因為他掌控著庫倫三大寺，而三大寺是遍佈蒙古草原上的黃教格魯派的聖地。
五六月份的草原上面，天氣風雲鉅變。
剛開始還是晴天，一會兒烏雲就彷彿是貼草原瀰漫開來。
就如同從地底下冒出來一般。
遼闊的草原上一個車隊沿著官道徐徐向北行駛。
過了戈壁灘，進入草原地帶，周圍成了一片綠色的海王。
一望無際全是碧綠的青草，以及各種顏色的小花。
偶爾能夠看到羊群在悠閒的吃草，還有野生的黃羊躲在樹叢中。
車隊的前後有幾百名全服武裝的騎兵護衛著車隊。
前後各有兩輛造型奇怪的馬車，這兩輛馬車的輪子更大，而且經過了加固處理。
車子的頂棚外蒙著淺綠色的帆布，外人根本看不清楚帆布底下是什麼。看書喇
實際上帆布的下面是一個包著鐵皮的內襯。能夠擋得住弓箭和火槍的攻擊。
車子的後方是敞開式的，一塊帆布垂在那裡，擋住了視線，外面的人看不清楚裡面的東西。
偌大的馬車裡面只有三名乘客，在車尾的位置是一架復興軍的轉管機槍。泛著金屬的光澤。
馬車的前部是碼放整齊的一箱箱子彈。
每輛馬查上足足有兩千多發子彈。
三名乘客，一名主射手，一名副射手，還有一名裝彈手。
這就是一個戰車小組，當然還了有一名馬車駕駛員。
改裝的馬車，仿照了蒙古牧民遷徙用的大車，就是為了專門適應草原上的地形條件。
戰車加騎兵就是復興軍在草原上作戰的兩大殺手鐧。
坐在自己的豪華馬車中，齊彬有些懷疑自己到底是來做說客的還是來打仗的。
他仔細估算了一下，僅僅依靠自己手中的這幾百人很有可能就可以將庫倫給打下來了。
不過他的目標不是庫倫，而是要讓喀爾喀四部率先倒向復興軍。
到時候兵進烏利雅蘇臺，進而控制這個外蒙古草原。
值得高興的是那位阿興達理嘉措喇嘛已經同意面見齊彬。
這個消息是情報部從庫倫傳過來的。同時齊彬也知道了慶如正在四處串聯，試圖聯合漠北各部獨立。
“張營長，麻煩讓隊伍加快速度，我們今天趕到庫倫。”齊彬讓人喊來了負責保衛工作的警衛營長張夢龍。
這個營是董書恆從警衛團抽調出來的，專門負責齊彬所率使團的安全，當然在需要的時候也可以當作一把刀子使用。
就在昨天晚上，車隊宿營的時夠還遭受到了一千多蒙古騎兵的突然攻擊。
結果，衛隊這邊甚至沒有用轉管機槍，僅使用步槍齊射就成功地擊退這夥敵人。
這夥人丟下了幾百具屍首就倉促逃跑。
他們的外表看起來就是普通的牧民。因為是天黑，警衛沒有追擊，也沒有抓到舌頭。
庫倫是一座由寺廟組成的城市，三大寺興源寺、象教寺、福源寺坐落在庫倫，形成了一個巨大的建築群。
這麼多的建築，在草原上是是很少見。
一路行來，齊彬見到的多是簡單的蒙古包，破爛不堪。
原來，草原上的生活這麼艱辛。齊彬還是第一次實地到草原上來。
這裡的遼闊讓齊彬覺得心情舒暢，眼界打開。
漠北的草原顯然要比漠南草原的條件艱苦，這裡的牧民的生活更加的艱辛。
也許正是因為如此艱苦的生活，才讓這裡的人們通過信仰宗教來轉移自己現實中的痛苦，
草原的活佛，漠北黃教的話事人 阿興達理嘉措喇嘛親自在興源寺中接見了齊彬。
老和尚平時確實沒有什麼存在感，他似乎更喜歡存在於牧民的心中。
他很少過問軍政事務，所以草原上的大人物都很容易忽略他。
但是，誰也不能忽略他的影響力。
阿興達理嘉措喇嘛出自青海，是這一任的札薩克圖喇嘛，他雖然名義上只管著庫倫喇嘛旗，但實際上，他的影響遠遠不至於此次。
整個青海以北的草原上的黃教寺廟都要聽命於他，因為他掌控著庫倫三大寺，而三大寺是遍佈蒙古草原上的黃教格魯派的聖地。
五六月份的草原上面，天氣風雲鉅變。
剛開始還是晴天，一會兒烏雲就彷彿是貼草原瀰漫開來。
就如同從地底下冒出來一般。
遼闊的草原上一個車隊沿著官道徐徐向北行駛。
過了戈壁灘，進入草原地帶，周圍成了一片綠色的海王。
一望無際全是碧綠的青草，以及各種顏色的小花。
偶爾能夠看到羊群在悠閒的吃草，還有野生的黃羊躲在樹叢中。
車隊的前後有幾百名全服武裝的騎兵護衛著車隊。
前後各有兩輛造型奇怪的馬車，這兩輛馬車的輪子更大，而且經過了加固處理。
車子的頂棚外蒙著淺綠色的帆布，外人根本看不清楚帆布底下是什麼。看書喇
實際上帆布的下面是一個包著鐵皮的內襯。能夠擋得住弓箭和火槍的攻擊。
車子的後方是敞開式的，一塊帆布垂在那裡，擋住了視線，外面的人看不清楚裡面的東西。
偌大的馬車裡面只有三名乘客，在車尾的位置是一架復興軍的轉管機槍。泛著金屬的光澤。
馬車的前部是碼放整齊的一箱箱子彈。
每輛馬查上足足有兩千多發子彈。
三名乘客，一名主射手，一名副射手，還有一名裝彈手。
這就是一個戰車小組，當然還了有一名馬車駕駛員。
改裝的馬車，仿照了蒙古牧民遷徙用的大車，就是為了專門適應草原上的地形條件。
戰車加騎兵就是復興軍在草原上作戰的兩大殺手鐧。
坐在自己的豪華馬車中，齊彬有些懷疑自己到底是來做說客的還是來打仗的。
他仔細估算了一下，僅僅依靠自己手中的這幾百人很有可能就可以將庫倫給打下來了。
不過他的目標不是庫倫，而是要讓喀爾喀四部率先倒向復興軍。
到時候兵進烏利雅蘇臺，進而控制這個外蒙古草原。
值得高興的是那位阿興達理嘉措喇嘛已經同意面見齊彬。
這個消息是情報部從庫倫傳過來的。同時齊彬也知道了慶如正在四處串聯，試圖聯合漠北各部獨立。
“張營長，麻煩讓隊伍加快速度，我們今天趕到庫倫。”齊彬讓人喊來了負責保衛工作的警衛營長張夢龍。
這個營是董書恆從警衛團抽調出來的，專門負責齊彬所率使團的安全，當然在需要的時候也可以當作一把刀子使用。
就在昨天晚上，車隊宿營的時夠還遭受到了一千多蒙古騎兵的突然攻擊。
結果，衛隊這邊甚至沒有用轉管機槍，僅使用步槍齊射就成功地擊退這夥敵人。
這夥人丟下了幾百具屍首就倉促逃跑。
他們的外表看起來就是普通的牧民。因為是天黑，警衛沒有追擊，也沒有抓到舌頭。
庫倫是一座由寺廟組成的城市，三大寺興源寺、象教寺、福源寺坐落在庫倫，形成了一個巨大的建築群。
這麼多的建築，在草原上是是很少見。
一路行來，齊彬見到的多是簡單的蒙古包，破爛不堪。
原來，草原上的生活這麼艱辛。齊彬還是第一次實地到草原上來。
這裡的遼闊讓齊彬覺得心情舒暢，眼界打開。
漠北的草原顯然要比漠南草原的條件艱苦，這裡的牧民的生活更加的艱辛。
也許正是因為如此艱苦的生活，才讓這裡的人們通過信仰宗教來轉移自己現實中的痛苦，
草原的活佛，漠北黃教的話事人 阿興達理嘉措喇嘛親自在興源寺中接見了齊彬。