第三百五十七章：《小丑》（四）三四紀元

    遠古太陽神隕落後，整個世界一片混亂，即便是沒有被大災變嚴重衝擊的主世界，也用了一百多年才穩定下來。

    而對紀元之間的劃分方式，也因為統一政權再也沒有出現，而逐漸在不同地方有了不同的劃分方式。

    北大陸和南大陸，對於第三紀的劃分方式相同，都是將其稱之為災變紀元，然後在災變紀元中劃分出兩個年代，即光輝年代與災難年代。

    曾經的光輝紀元現在成了光輝年代，大災變發生後最恐怖的那段時間，則是被稱之為災變年代。

    大災變留給眾神的印象實在是太過恐怖，以至於整個第三紀的稱呼，完全被災難年代給取代。kanδんu5.net

    倒不是沒有神靈提出，如果第三紀叫做災變紀元的話，搞得好像災難年代才是第三紀的主流一樣。

    所以或許可以將第三紀改名為太陽神紀元，因為不管是光輝年代還是災難年代，都與太陽神息息相關。

    對這個提議反對最激烈的，自然就是新一代太陽神永恆烈焰，而其他諸神懷著各式各樣的心思，最終一致同意用災變紀元稱呼第三紀。

    也不知道他們這個災變，到底是指世界在災難年代時，遭遇了可怕的大災變，還是說從遠古太陽神出現一開始，對整個世界就是一個災變。

    反正現在太陽神都死球了，殘存的亞當隱匿起來，真實造物主是正兒八經的邪神，自然正神們說什麼就是什麼。

    而且也就是第四紀的時候，才會這麼暗搓搓的黑遠古太陽神，等之後正神們開始銷燬過去歷史，第三紀的過去就被徹底埋葬，這些考量也就無所謂了。

    或許唯一有意見的就是真實造物主，神性亞當都不太關注此事，但作為邪神的真實造物主，基本無法影響普羅大眾的看法。

    這個世界動漫與原書另一個不同，就是神棄之地中對時代的劃分，和克萊恩所處的大陸是有所差別的。

    神棄之地中雖然不僅白銀城一座城邦，但包括白銀城在內的所有城邦，最終卻都選擇了類似的劃分方式。

    第三紀在神棄之地諸城

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    第三百五十七章:《小丑》（四）三四紀元[1/3　　邦中，依舊被稱作光輝紀元，內部的年代用的依舊是太陽神規定的，求索年代和攀登年代。