第250章

    宋無缺聞言，謙虛問教，道:“請問二叔，何為無法？”

    宋瀾仰首望往天上的星月，深邃的眼神精光大盛，一字一字的緩緩道:“有法是地界的層次，無法是天界的層次，先前你的出刀，還是一招一式，雖說盡皆妙招，且應對合適，但仍是有法境界。”

    “但適才那一刀，卻是信手拈來，不落窠臼，卻是已經臻至無法隨心之境。”

    宋無缺聞言，不由點了點頭。

    在獲得十強武道之後，他的諸多招式，就已經有了逐漸融合的趨勢，譬如赤火與魔功，如來聖印與天心蓮環等等。

    而且，與左遊仙一戰，已經逐漸將招式淡化，隨即應敵，確如宋瀾所說，已然是更進一步。

    “不過，這離天刀最高境界，還是稍差一籌。”宋瀾補充道。

    “八一七”　宋無缺再次請教道:“哦？那最高境界又是為何？”

    宋瀾沉聲道:“天刀意境，有法中暗含無法，無法中暗含有法，是天地人渾合為一的最高層次，只有人才可把天地貫通相連，臻至無法而有法，有法而無法，方可達到！”

    宋無缺思索半晌，搖頭道:“我仍是不明白，對我來說，所謂有法，就是循早擬好的招式出手，即使臨陣隨機變化，仍是基於特定的法規而衍生出來；無法則是不受任何招數成規所限制，從心所欲的出招，故能不落窠臼。”

    宋瀾悠閒地把收在身後的左手移往胸前，手內赫然握有另一把造型高古、沉重異常的連鞘寶刀，當他右手握上刀把時，同時俯首瞧著右手把寶刀從鞘內拔出，柔聲道:

    “天有天理，物有物性。理法非是不存在，只是當你能把理法駕馭時，就像解牛的庖丁，牛非是不在，只是他已晉入目無全牛的境界。得牛後忘牛，得法後忘法。所以用刀最重刀意。但若有意，只落於有跡；若是無意，則為散失。最緊要是在有意無意之間，這意境你明白就是明白，不明白就是不明白。像這一刀。”

    寶刀脫鞘而出，似是漫不經心的一刀劈往宋無缺。

    庖丁解牛乃古聖哲莊周的一則寓言，講善於剔牛的庖丁，以無厚之刃入於有間的骨隙肉縫之中，故能迎刃而解。