第466章至死地而後生

　　陳勇停下口中的咒語，紅色球體向天空快速散去，暫暫的陳勇的身影就出現在眾人面前，陳勇緩緩的站起身來，他的身材彷彿變得高大無比，剛才被金色骷髏頭砸得快死去，現在完全看不出來，反而精神抖擻，精神百倍。

　　陳勇邁步向贊布吉曲走去，一路上僧人們紛紛避讓，僧人們對陳勇是又怕又敬，特別是贊布吉曲老和尚，遠遠的就給陳勇行了一禮，另外一名白鬚老和尚唸了一句“無量天尊”，又道：“這位施主果然是人中之龍，小小年紀就有這麼高的武功，那是我輩之幸，發揚我們中華武術，責任就在你們這一代人身上。”

　　陳勇來到贊布吉曲面行了一禮，尊敬說道：“這位高僧，我看你應該不是跟扎日和尚一夥的，我現把扎日和尚殺了，不知道你有什麼要求？”

　　贊布吉曲道：“陳施主，我那還敢有什麼要求？我們謝你還來不及呢！你不知道，這十幾年來我們這些僧人過得是什麼日子！自從這個扎日練成了大菩提法力大圓滿後，他趁著高深莫測的法力，把整個布達拉宮都掌控在手中，把所有重要位置都換成了他的徒弟、徒孫，我們誰要是有一句怨言，或者背發牢騷被傳到扎日老鬼那裡，他肯定會打擊報復，輕則受一頓毒打，重則丟掉性命！這些年來扎日老和尚把布達拉宮搞得烏煙瘴氣，所以你把他這個禍害殺了，我們求之不得，還要好好的感謝你，你是整救了我們布達拉宮，拯救的藏傳佛教，也整救了我們宮裡的所有僧人門。”

　　這時白鬚老和尚高聲喊道：“宮裡僧人們，今天我們布達拉宮開啟最高的儀式，感謝我們最尊貴的客人。”

　　僧人們頓時歡呼雀躍起來，圍著陳勇和白龍江、黑虎、戰獒不停的轉圈，口中不停的念著經文，這些經文都是祈禱祝福之類的。

　　這麼多僧人圍著陳勇他們轉了半天，把陳勇頭都轉昏了。

　　僧人們唸完經文，開始給陳勇三人和戰獒脖子上，戴上五種顏色的“哈達”，獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。“哈達”是藏語，即紗巾或綢巾。以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米，寬約20釐米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用於最高最隆重的儀式如佛事等。磕頭藏族人朝覲佛像、佛塔、活佛及拜謁長者，都要磕頭。磕長頭，一般是在有宗教活動的寺廟中進行。兩手合掌高舉過頭，自頂、自額、至胸拱揖三次，然後匍伏在地，伸直雙手劃地為號，如此反覆進行。磕短頭，也在寺廟中進行。合掌連拱三次，然後拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂，表示誠心懺悔。雲九小說