第1198章歲月的沉澱

　　“陳部長，史料上記載的銅人身上篆刻的銘文位置說法不一，有說篆刻在前胸的，有的說篆刻在背後的，始終沒有一個準確的概論。

　　我也曾經瞭解過12銅人身上的銘文究竟刻在什麼地方？

　　在《關中記》和《博物志》兩本書中，瞭解到，銘文不是刻在金人背後，而是刻在金人胸前。

　　也就是說，這尊青銅像同樣還存在著很大的疑問。”奧德萊提出質疑道。

　　“奧德萊先生，《關中記》和《博物志》是有提到銅人身上篆刻的銘文在胸前。

　　《關中記》只是西晉時期潘岳創作的文言文，也就是一種書面形式的文章，並不是實質性的記載歷史的資料。

　　《博物志》也是西晉時期博物學家張華著作的志怪小說集。

　　小說只是一種藝術形式，它通過文字構建起生動的故事，作者運用文學技巧如人物刻畫、情節鋪陳和對話設計來吸引讀者，並帶給他們思考和啟示，也同樣不可以當做歷史資料。

　　但是，根據《史記索隱》《三輔黃圖校注》《長安志》《三輔舊事》《漢書·王莽傳下》這五本古中記載，十二銅人正背皆有銘文。

　　這些年來我們故宮博物院也對十二銅人進行了詳細的調查，最後作出結論十二銅人胸前背後都有銘文。

　　這個結論絕對的權威性，是毋庸置疑的。

　　許老，你作為華夏國文物總局的特別顧問，這件事情你應該非常清楚吧？

　　好像這個調查結果也是你拍板的，這個不會錯吧？”陳勇說著說著，就把目光看向了許達。

　　眾人的目光也紛紛看向許達。

　　許達緩緩的抬起頭來，聲音有些顫抖的說道：“關於秦朝12銅人的歷史資料，我們華夏國文物總局確實派文物工作者認真詳細的瞭解過。

　　其中對12銅人的銘文刻在胸前或者背後，都做了詳細的調查，經過多方取證，翻頁了眾多歷史資料，最終得出的結論就是正和背都有銘文。”

　　“可是這尊青銅像只在背後看到了銘文，為什麼胸前卻看不到？

　　這又是怎麼回事？