第414章 大衛·哈維

    既然是搞政治研究的，當然免不了聊起意識形態和政治立場，反正只是私底下的交流，傅松也沒什麼顧忌。

    “卡曼教授，你是否認為多元主義的民主理論為美國民主制度提供了辯護？”

    卡曼沉吟了片刻，輕輕地點頭道:“雖然不想承認，但我認為是這樣的，而且這種辯護又是通過行為主義的研究理論進行的。”

    傅松撇撇嘴道:“政治學家一旦失去了在理論框架裡分辨主次原因的能力，就會走入急功近利的死衚衕。而行為主義的研究是昂貴的，需要大量經費的投入，無論是你，還是紐約大學政治科學系，都很難承擔。所以，你們這些政治學家只能向政府和大型基金尋求經濟支持，而拿人錢財替人消災，呵呵。”

    卡曼哈哈大笑道:“格倫，你又揭我的老底了！不過你說得對，理論的缺失使得政治學家失去了一種評判標準……，這個問題我身上也有。由於身受政府的經濟支持，在一些問題上我們選擇了噤聲。如果按照你們的馬克思主義的階級理論，包括我在內的政治學家們都屬於中產階級，階級立場以及我們對政府資金的依賴，要求我們必須這麼做。”

    傅松驚訝道:“你對馬克思主義還有研究？”

    卡曼搖頭道:“只是有所瞭解，談不上什麼研究。格倫，你可能不知道，在美國馬克思主義的研究是被政府所允許的。當然，研究馬克思主子義的學者未必都是馬克思主義的堅實支持者，他們更多的用美國哲學自身的分析哲學傳統來理解馬克思，並試圖指出馬克思理論中的冗餘、過時或者矛盾成分，對其進行修訂。”

    傅松問道:“這應該又是意識形態在作祟吧。”

    卡曼笑道:“是冷戰帶來了瞭解和批判敵對意識形態的需要，有需求就有供給，很正常。”

    傅松又問:“如果冷戰結束了呢？”

    卡曼愣了一下，然後眨眨眼道:“或許他們馬上就拋棄馬克思主義的研究，轉入主流政治學研究，哈哈。”