第一百四十六章 脫歡閃電燈塔

　　見教士們還有些驚訝，郭康便繼續舉例道：“猶太人的經書說，他們的先祖曾經和天使角力過，天使不但沒有責怪，還賜福於他，給他起了個‘以色列’的名字，意思是‘與神搏鬥的人’，紀念這件事。”

　　“看吧，和天使摔了次跤，就足夠驕傲幾千年了。”他對比起來：“那硬頂住了洪水，解決了天父滅絕式的神罰算什麼？用人力解決巴別塔問題算什麼？”

　　眾人一時無法回答，覺得還真有點道理。

　　宗教的最大問題是，即使是信仰領域的教義，也必須不斷接受現實的考驗。

　　如果和現實差距過大，一開始大家可能會覺得教義沒錯，是世界錯了。但時間一長，再堅定的信徒也會心裡犯嘀咕；再博學的神學家們也會懷疑，是不是對目前的教義解讀出現了問題，讓神也不庇護他們了。

　　所以，眾人思來想去，也只能接受這個說法。

　　郭康則表示，自己回頭就找教會幫忙，找些博學的教士，把詞彙先定下來。

　　他自己確實可以隨便組合，但他不是文法專家，這些新詞能不能避免歧義、方便普及和使用，還得細細考究。為了避免麻煩，提高效率，還是找點專業的吧。

　　“確實還有些設備，我自己都不知道叫什麼好。”他繼續介紹起剩下的：“比如這邊這……兩個球，是放電火花用的。”

　　他打開一扇窗戶，把窗臺上兩個靠近的銅球，連同臺子一起推出去，伸在外面：“其實放屋裡也可以，但放電會產生一些有毒的氣體，所以我們一般放窗外去。”

　　“而它所在的這個迴路，還要接天、接地。”郭康說：“這個不是比喻，你看這兒——”

　　他指了指牆邊，有根同樣裹了油布的銅線延伸出房間，順著牆壁一直插到外面的地上。

　　“這就是字面意義的接地啊。”德米特里修士趴在窗口看了眼，確認道。

　　“那接天呢？”另一個修士問。

　　“在頂上。”郭康指了指天花板：“有根線從這兒出去，接著我們頭頂的天兄銅像。這個就是接天。”

　　“天和地貫通，就可以在理論上，向世界各處發出消息了。這也是東方的智慧裡總結出來的。”

　　“原來如此。”修士們一臉恍然大悟的表情：“怪不得上面那個天兄像有點奇怪。”

　　“我們這個機器很粗陋，所以暫時沒法發太遠。”郭康指了指周圍的幾個建築：“不過我在幾個主要的場所，都放了接收器。就是這種東西。”