第一百八十五章 奢侈品與蒸汽天兄

　　郭康想了想，點點頭，直接承認了。

　　這種表現，他自己其實也是知道的，不過他也確實不在意。這倒不是因為他非要表現出“穿越者的特有優秀文化”，宣稱追求人人平等，以示自己異於常人，而是他觀察和思考之後的結果。

　　“你看，既然禮儀只是個工具，我們就得看它的收益如何吧。”他分析起來：“在我們這裡，雖然應該也有點用，但我認為，保持最基本的需求就夠了，不需要特意強化。因為這東西很容易過度，而一旦過度，就反而是禍害了。對我們來說，這個過度的閾值，要比中原低得多。”

　　“為什麼這麼說？”狄奧多拉很好奇。

　　“古時候的塞里斯哲學家韓非，講過一個故事，說商朝的國君紂王，用象牙做了筷子，大臣箕子因此非常恐懼。”郭康講起寓言來：“他認為，有了象牙筷子，就不會用陶土的餐具，而是會製作犀牛角和玉石的杯子；有了這套餐具，就不會滿足於普通飯菜，要追求高檔的食物；有了佳餚，就不會滿足於粗布衣服和茅草房子，而是要追求錦緞衣服和豪華宮室了。”

　　“如果是普通人，可能只會止於某一步，但他是國君，而且確實有才力和戰功，這就更危險了。”郭康說：“你想想，如果他因此覺得，自己作為商王，權力是無限的，可以為所欲為，會發生什麼吧。”

　　“我們這邊，情況也是一樣的。”他對比道：“塞里斯的政權，體量非常大。只要保持自己不發生變亂，就能輕鬆碾壓周圍。因此，他們才更重視內部的穩定和秩序。這些嚴格的禮儀，盛大的儀式，又有助於震懾潛在的敵人，所以，才被人們推崇。”

　　“但我們現在的體量，就算擺起架子，又能威懾誰？你覺得這邊的蠻族，會吃這套麼？”

　　狄奧多拉愣了愣，最後也沒信心地搖搖頭。

　　“相反，過於強調禮儀，那就一定會追求相應的物質條件，追求用各種奢侈品和豪華服務，把自己和其他等級的人區別開。你覺得我們現在，經得起這種折騰麼？”郭康又問。