第二百七十九章 兩桀不能相亡

　　“那他手下其他人呢。”讓娜公主問。

　　“汪良臣那樣的？那更說不清了。”郭康說：“嚴格說來，他是被金國從文化上同化的汪古部落的人。”

　　“這個部落我倒是聽說過，他們有什麼特點麼？”小讓娜說：“不就是蒙古人麼？”

　　“不一樣。”郭康說：“蒙古草原上，就算按最粗略的劃分，也有至少兩夥人：東邊的說韃靼語的部落，和西邊的說突厥語的部落。像乃蠻、汪古、可能還包括一部分克烈人，都可以歸入此類。這些人到底是不是蒙古人，誰也說不清。”

　　“元朝自己怎麼說的？”讓娜公主又問：“誰是漢人，誰是突厥人，他們沒有分類麼？”

　　“元朝哪裡搞得懂這個。”郭康吐槽道：“從頭到尾，他們連誰是蒙古人都搞不清楚，其他的還是算了吧。”

　　“像乃蠻、汪古這些部落，金國認為他們是蒙古部落，但因為他們說突厥語，所以又專門有個‘白韃靼’的稱呼，和後來蒙古核心的‘黑韃’區分開。”他對比道：“我們都知道，語言是區分民族的一種主要方式，但他們的語言確實不同，不知道到底怎麼算。”

　　“那文化上呢？”讓娜公主問。

　　“文化上更麻煩。這些部落，受金國影響很深。比如乃蠻的首領‘太陽汗’，其實這個稱號和太陽沒什麼關係，就是‘大王’的訛音。”郭康回答。

　　“金國給這些接受詔安的草原首領，都封王以示拉攏。可能是覺得比較高端吧，所以他們很喜歡這種封號。包括克烈部的王汗，頭銜也是這麼來的。”

　　“汪古部落甚至比他們還接近金國。他們是位置最靠南的部落，幫金國守邊牆的。所以文化上受金人影響非常大。”

　　“那他們就是半蒙半金的性質了？”公主問道。

　　“但是‘金文化’和民族對不上。”郭康再次指出問題：“金國是女真人國家，但這會兒金國的主流文化是漢文化。他們對蒙古人的文化影響，也是漢文化影響，不是女真文化。”

　　“所以，細究起來，就是女真統治者用中原王朝的常用手段，把半蒙古半突厥的人漢化了——你數數這裡頭多少個要素吧。”