第三百三十章 狄奧多拉與郭康的競爭

　　郭康仔細想了想，發現自己好像高估這件事裡，宗教的影響了。在他表態之後，這件事還是挺順利的。

　　紫帳汗國在這方面的缺口太大，已經到了無所謂傳統的程度了。而且，打出推廣教育的旗號之後，就算得到了“政治正確”，剩下的事情也不算困難。

　　至於羅斯人，他們的村社和“自由人”群體裡，確實有鄙視婦人的傳統。但現在這些羅斯神父，連羅馬教會這種教義都能接受了，說明傳統其實也是可以妥協的。

　　真正是問題，還就是王大喇嘛說的編制問題。

　　簡單來說，就是紫帳汗國養得起多少閒人。

　　這裡的人雖然沒有明說，但大家顯然有一點共識：向修女開放的編制必須是新增加的，不能讓她們大批湧入，去爭搶已有的位置。

　　紫帳汗國的立國之本是軍隊，而軍隊裡最重要的，毫無疑問是成年男性公民。所以無論做什麼，都必須優先考慮他們的感受。所以給婦人授予更多權限是可以的，但最低也不能損害男性同僚。

　　這些人要是發現自己的位子和晉升機會，被突然出現的婦人搶了，很大可能會直接對競爭者表示不滿，進而質疑汗廷還能不能提供允諾的好處。這年頭可不是悠閒的和平年代，讓大家有那個閒心去折騰。按這種情況積累下去，就不好說會發生什麼了。

　　但反過來，因為現在人力不足，就只能儘可能組織更多人參與。而要想吸引參與者，最好的方法依然是給她們更高待遇。但大家都來要待遇，官府又給不出來……這事情就變得很糾結了。

　　所以，要不要給編制，給到什麼級別，有沒有限定條件，可以通過什麼方式……這些都得認真琢磨。王大喇嘛估計也是見得多了，所以郭康一說這事，他就覺得頭大。

　　不過，郭康也確實沒什麼辦法直接幫他，這件事，就只能當甩手掌櫃了。

　　他雖然知道近代歷史，但近代歷史對這方面的參考價值很有限。因為進入近代之後，歐洲婦女的處境可能還不如中世紀，哪怕工業化之後也沒好多少。

　　英國人佔領埃及之後，發現當地居然有女人擔任基層管理者和教法官。英國人對這種傳統十分鄙夷，告訴埃及人，這是不對的。