第一千八百一十六章 鳩摩羅美（祝除夕圓滿）

    《心經》。

    修煉該經文可謹防走火入魔，抗衡元神蠱惑。

    李鴻儒往昔認為抗衡元神蠱惑類似於防範幻術，但他沒想到這種針對可以阻隔‘斬三尸’。

    《煉經》的修行無疑導致了一個不可測的未知。

    有人獲得了好處，也有人死去，又有仙庭下凡者更快時間佔據了人間身軀，變得與常人無異。

    李靖是軍人，典籍也有軍人的風格，一旦修行《煉經》就導致了非生即死。

    而如來佛祖的秘典屬於鎮壓。

    只要修行，《心經》即可做對應的鎮壓。

    若持續修行，在人間身軀佔據主導地位的情況下，這種鎮壓可以維持一輩子。

    不論仙庭眾人如何投胎，但凡修行了《心經》，這都是鏡花水月一場空。

    “到時與陳禕等人翻譯的《心經》對照一番，只要剔除不良，這冊典籍就能廣佈了！”

    太吾可以剔除某些私貨，引導李鴻儒的修行。

    但太吾沒法引導其他人的修行。

    對李鴻儒合適的典籍，對其他人並不一定適應。

    而且這是佛教秘典，屬於舍利子修行。

    對很多人而言，若想修行《心經》，很可能會誘導去修行《大日如來經》，將一身的修為化成舍利子。

    “也不知能不能修正成適合大唐的修煉秘典！”

    如來佛祖止步於茶鎛和羅城，李鴻儒則是帶領使團車隊朝著曲女城前行。

    信鴿從茶鎛和羅城飛出，也誘發了這個分裂帝國的狂潮。

    每一日，李鴻儒都能看到四處前來行禮的城主。

    或尊崇心態、或試探他是否要輔助甘尼許重新統一摩揭陀國、又或想探查他前來天竺的真正原因……

    眾人心態各有不同。

    毫無疑問，李鴻儒等人的到來，讓這個分裂的國度沸騰了起來。

    “為什麼有這麼多牛！”

    坐在與李鴻儒同行的馬車中，王福疇只覺經歷了一處牛國。

    他甚至看到了幾個頭頂牛角的小牛妖在人群中熱舞。

    這是與東土全然不同的景象。

    或許是牛性格溫和，又或人們已經習慣了牛這種生物，眾多人對此少有抗拒，甚至不乏崇拜和尊敬的目光。

    若是在長安城中丟一隻牛妖，王福疇覺得會被大夥兒當稀奇看，圍繞個水洩不通。

    這不會引導什麼大唐人的尊敬，只是對異類的好奇。