第六百八十章《離神賦》

    “改日得再去拜訪下陽師兄。”

    趙戎輕笑低語一句，收起了這枚在書院內外現存不超過一手之數的‘登六樓’令牌。

    中午時間很快就過去。

    下午詩賦藝開考，趙戎準時坐在了壬字號考場的座位上。

    走進來的監考先生是一個滿頭白髮的先生，面容卻是十分年輕青澀，看起來不比場上的學子們年紀大到哪裡去。

    不過趙戎和一眾考生們倒是沒有被這相貌迷惑，能成為書院正式先生者，除卻德高望重的山下鴻儒，最少也是金丹境修士，特殊手段駐顏有術倒也正常。

    見全場學子目光看來，白髮的年輕先生笑了笑，準備髮捲。

    髮捲前，他低頭翻了下卷子，忽而又是一笑，似覺有趣。

    “開考。”

    詩賦藝考卷飛到趙戎等學子手中。

    趙戎看清卷面後，也忍俊不禁。

    只見詩賦藝試卷比第一場經義考核的試策題還簡潔惜字。

    題目只有短短九個字——

    發乎情，止乎禮，藏於心。

    “情……禮……”

    趙戎想了想。

    很顯然，這次的詩賦考題與‘情’字息息相關。

    但是‘情’分很多種。

    它可以說是詩詞中最大的一個母題之一。

    而此句話出於《詩經》，結合上下語境，這個‘情’考的是應當是……男女之情。

    碰巧，趙戎不久前在南辭精舍與青君告白時也曾提過這事。

    儒家聖賢刪定的《詩經》中，首篇是《關雎》，講的就是男女之情。

    可見，聖賢先師對於男女之情並不忌諱。

    但也當然不是主張淫穢濫情，而是求一個‘思無邪’，也就是‘樂而不淫’。

    眼下這個考題‘發乎情止乎禮藏於心’，便是後世儒門對於聖人這個思想主張的一種衍生。

    意思是說:滋生情意愛戀是可以的，但是不能逾越禮法倫綱的界限，一旦超出了倫理的範圍就要停下來，絕對不能苟合，就算喜歡的要死要活也要藏在心裡。

    簡而言之，就是儒家的中庸剋制之道。

    對此，趙戎一時間思緒萬千。

    他不禁想起了前世比較熟悉的《登徒子好色賦》，這篇文賦中提及了三種人，對應三種對待男女關係的態度。

    分別是女人皆愛的登徒子；清高守節的宋玉；好色卻守禮的秦章華大夫。