第325章 禮者，亂之首也（感謝‘日韓精選洛國師’好兄弟盟主打賞！）

    竹林空地上的孤亭旁，似乎是正在進行一場率性而為的授課。

    亭子內猶落有枯黃竹葉的地磚上，一位頭戴南華巾，身穿素白布衣的老者直接盤膝而坐。

    隨意的坐在灰塵語落葉之間，手裡握著一串木質流珠，用右手拇指滾動著。

    趙戎遠遠看去。

    陶淵然表情洽淡，模樣不急不緩的言語著什麼。

    而亭子周圍的空地上，錯落有致的席間，趙靈妃與芊兒，正並肩盤坐在團蒲上。

    她們背對著趙戎，腰肢筆挺，宛若四周林間那些挺拔的翠竹，又像兩柄藏鋒入鞘的利劍，正在認真傾聽亭中那位道家君子的話語。

    二女一高一矮。

    一人螓首盤發，端莊冷清。

    一人梳著飛仙髻，俏麗可愛。

    而這一對吸引人眼球的搭配組合，似乎也散發著一種讓人難以忽視的氣場。

    從後方林間趙戎的角度看去，周圍的那些府生們，大都隱隱有些默契的沒有靠近她們，保持一定的距離。

    將青君與芊兒的位置，凸顯了出來。

    這也是剛剛趙戎一眼就發現她們的緣由之一。

    此時此刻。

    趙戎站在竹林空地邊緣的林蔭下，眸光透過葉隙打量著這場寧靜有趣的道家授課。

    他一身學子青衿，讓其身影有些不起眼。

    趙戎向前走幾步，饒有興趣的旁聽了起來。

    “上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。”

    陶吳佩良淵然語氣悠然，繼續道:

    “上德無為而無以為；上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之……”

    趙戎聽了會兒。

    讓他沒有想到的是，陶淵然竟然是在細細述說‘有為無為’。

    嗯，雖然表面上是在談‘道德仁義禮’，但是根腳還是落在了‘道家無為，儒家有為’的觀念之差上。

    這是儒道二家分歧巨大的一個論題。

    而這個論題，正好也是曾經終南國儒道之辯，第三次清談中，二人的辯題。

    只是當初，趙戎作為儒生，是執辯題中‘無為’的觀點。

    陶淵然身為道家君子，卻是執‘有為’的觀點。

    並且當時，因為是清談辯論，只要在場上辯贏對方，讓對方啞口無言即可，不是要說服對方。

    所以細細講道理的論道成分不多。

    更加側重於急智、辯才與學識的淵博。