夜盡長 作品

第53章 異端審判 三

    “我想問一個問題。”修士將胸前的十字架,舉向了空中:“所謂異端,是否所指違背天父旨意的人群?”

    不清楚對方此話有何深意,保羅神父細細思慮一番,小心回答道:“可以這麼說。”

    “那麼我為什麼在天父和至高的聖經和聖文中,找不到任何將鍊金術師,定性為異端的字句?”

    在場所有的教會人員和修士僧侶全部愣住了。

    稍微對教會歷史有所瞭解的人都知道,關於聖父、聖子和聖靈的言論和事蹟,最早開始撰寫於教歷前一千五百餘年,中間歷經了一千六百年的修改和增減,最終於教歷九十六年編纂完成。這本集大成的聖書作為教會的根本性綱領,一直延續至今。

    而將鍊金術師,批判為異端這一事件。則是約教歷兩百年時,『異種大逃亡』發生之後,由當時的教皇在『大公會議』上,所發佈的『聖部通諭』中寫明的。

    聽起來有點複雜?

    簡單點說,把鍊金術定性為異端學術這一說法,是教會領導們的內部決定,和天父和聖靈沒有半毛錢的關係。

    看著臺下的神父和修士們,向身邊的人解釋著這中間的曲折。託德走到了一名騎士面前,開口說道:“可否借您的武器一用?”

    長劍在手的修士,繞著佈道臺走了一圈,保羅和法比安看著對方手中的劍鋒,恐懼的朝後退去。

    “有誰能告訴我,我手中的這把武器,是正義的?還是邪惡的?”

    託德的提問讓所有人互相對看,不知如何回答。

    “武器就是武器,它只會跟隨使用者的手掌和臂膀,揮向指定的對象。當它砍向強盜和惡徒之時,它就是正義的,當它砍向平民和善者,就是邪惡的!鍊金術也一樣……”

    保羅神父突然打斷了修士的發言,聲嘶力竭的吼道:“鍊金術是異端邪術!是召喚惡魔的魔法!”

    託德笑了起來,一字一句擲地有聲:“那麼我就奇怪了,鍊金術最早起源於教歷前兩千五百年。一千年後,記載聖父、聖子和聖靈言行的聖經,都沒有將它定義為異端邪術;兩千年後,教會的一紙通諭,反而將它送上了邪惡巫術的斷頭臺。難不成,教會要比天父還要睿智?發現了連至高都無法察覺的真相?!”

    此話一出,所有人全部呆住了。

    瑪麗王后坐直了身體,臉上慢慢綻開了笑容,砰砰跳動的心臟,宛如激盪的湖水一般,難以平靜。

    託德看了眼桌子上的化學試劑和材料瓶罐,遞還了騎士的長劍,對大廳中的所有人說道:“我!託德,在此將向諸位證明,鍊金術有著正義的一面!它能夠作為天父治下,分辨光明與黑暗的聖鏡!”

    接下來,他對審判庭提議,從監獄中提取幾個窮兇極惡、罪行累累的亡命之徒,再從廣場尋找一些善良守法、樸實忠厚的平民,將他們混雜在一起。他可以使用鍊金術,獲得天父的真眼,將善良和邪惡區分開來。

    這聽上去簡直是天方夜譚。

    保羅神父當即表示了反對,但是他的聲音很快淹沒在一片叫好和贊成聲中。

    那些閒的蛋疼的貴族,對這種神聖而又有趣的事情,抱持著極大的興致和熱情。

    調取死刑犯的文函,很快就被擬好併發往了監獄。

    而託德馬上要使用鍊金術,來區分善良和邪惡的事情,很快傳遍了整個大教堂廣場。民眾沸騰了,這種事情簡直無法想象,邪惡的鍊金術,還能借用聖靈的神威,來鑑別世間的善惡?