第172章 乙卷 奇思妙想，陰冥鬼箭（二合

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夜已深，萬籟俱寂。

月華皎如雪。

九色鹿角帶來的好處越發明顯，靈識內觀能力大幅度提升。

靈體內的經脈氣血，丹海鼎爐的變化，都清晰無比地進入神識內觀中。

虎靈奔湧，吞噬月華，自我滋養，這本是最常見的情形，但這一次，卻多了一個怨靈亦蠢蠢欲動。

洗脫了鬼氣的怨靈更像是一團純粹的靈種，但更讓陳淮生感到震驚的是這團靈種完美地保留了意識和記憶。

當自己的靈識進入靈體內時，歐婉兒（蘇四娘）的這枚靈種竟然立即就有了感應，比起虎猿二靈更為敏銳。

陳淮生不太清楚歐婉兒原本就是一個尋常女子，怎麼就能聚靈為靈種，這裡邊的奧妙道理他不清楚。

但天生萬物，本來就有很多玄之又玄無法解釋的東西，這才萬千世界的本質。

就像修仙一樣，內裡很多東西，大家也都是自我摸索總結，一樣有無數無法解釋得通的東西。

為什麼道種與凡人的區別源於靈根道骨，但是為什麼凡人的根骨就無法修道，道種的靈根道骨究竟神奧在什麼地方，這都一樣沒法解釋。

千百年來積累下來的經驗就是先天道種在修行道法上可以迅速取得突破，進而不斷攀升，而尋常凡人，按照修行法則去做，要麼毫無效果，要麼就是走火入魔，無一例外。

或許這就是天造萬物的設定吧。

月華湧動，虎靈大口仰食，怨靈亦在悄悄汲取。

很快虎靈便轉入經脈中按照陳淮生靈力催動運行起來，而怨靈在遲疑了半晌之後，最終還是跟附驥尾，在虎靈之後進入經脈中奔行。

三十六轉之後，虎靈迴歸鼎爐中，而怨靈亦跟隨其後，虎靈體內吸食月華和靈力反哺而出的靈液緩緩流入鼎爐中，滲入鼎爐爐壁。

但反觀怨靈卻只是汲取吸食，自我滋養，卻沒有半點反哺之意，這讓靈識內觀的陳淮生大為驚訝。

難道這廝還真的要寄居在自己體內自我壯大，等待時機好脫體而出，變成幽魂不成？

靈識一入鼎爐，虎猿二靈和怨靈都是一驚。

猿靈那一次被陳淮生靈識觸及，被迫重入經脈，在非早課時候行功，而沒有日華的補充，猿靈在行功過程中不得不只靠吞噬經脈內的靈力來補充，但遠無法滿足，自身也是弄得精疲力竭。

而後似乎這位靈主也明白了一些，再沒有強行在早晚來行功，怎麼今日卻又來了？

虎靈也是駭了一跳，自己剛行功完畢，吞噬的月華也已經反哺，咋還來了呢？

沒完了？

真想把自己榨乾吃盡，竭澤而漁了？

怨靈則是更加警覺，難道是針對自己來的？

三靈盡皆警惕起來，都緊縮抱團蟄伏。

靈識在鼎爐內緩緩掠過。

鼎爐內鼎足而三，虎猿二靈原本是各佔一方，但是現在怨靈加入了進來，佔據一角，現在就真的和鼎爐的三足一樣，各據一方了。

但毫無疑問，猿靈所控制區域最大，虎靈次之，怨靈最次。

在吞噬了怨靈原來的鬼氣之後，虎靈似乎壯大了一圈，但是鬼氣和靈氣不同，顯得駁雜不純，虎靈仍然還處於對那些吞噬的鬼氣不斷消融的狀態下。

反倒是怨靈，原本包裹著它的鬼氣被吞噬銷蝕之後，格外純淨，就是一團純粹的精神靈種。

覺察到三枚靈種對自己的警惕和戒懼，陳淮生也覺得有些好笑。

自打服食了九色鹿角粉之後，自己靈識不但感應能力大增，而且似乎也有了幾分對靈種意圖的領悟能力。

《異獸錄》中就有記錄：九色神鹿，出崑崙之谷，遊萬沙之丘，覓眾慧，得神韻，食其角茸，可增宿慧，長靈智，通靈悟。

大概意思就是說，九色神鹿乃有智慧之神獸，其角茸吃了可以長宿慧，通靈悟，也就是可以與神靈溝通。

這與神靈溝通，有點兒誇張了，神靈似乎只存在於紫府以上的高修們的意識中，對於築基以下的，就未免太高深了。

但是陳淮生卻感覺到自己對自己體內這些靈種似乎多了幾分聯繫，或者說對這些靈種的一舉一動多了幾分理解領悟了。

這所謂靈種，尋常修真怕是連聽都沒聽說過。

就算是陳淮生也是旁敲側擊才從吳天恩那裡一鱗半爪地聽到一些，但就算是吳天恩自己也只是一知半解，沒個準確的說法。

自己體內的虎猿二靈，貌似是某種異物或者神物的某種分身化體，或者說是靈力匯聚，在某種特定的情形下躲藏入自己身體內，進而以寄居的方式存活。

在和蘇四娘這個妖靈一戰中，自己迫不得已將虎猿二靈驅使出體，讓其與蘇四娘在體外搏殺。

在吞噬掉蘇四娘這個怨靈的鬼氣之後，怨靈無以寄託，必定會在天亮之後被日華消融，而虎猿二靈也難以尋找到合適的宿體，所以都被迫重新回到自己的體內鼎爐中來。

現在他可以用靈識慢慢滲透和觸及這三個靈種，用這種方式來感知，甚至溝通。