原神：具現之魔神！ 作品
第328章 在金字塔考古，神明灌裝知識（4000）
清羽實在是有些不太明白林羽的這個行為，他不懂這些東西有什麼值得收藏的價值，不過只是一些歷經時光歲月的瓶瓶罐罐罷了，也值得羽神大人這般作態嗎？
“這叫身份帶入，現在的我可是考古學家·林羽，那自然是要以一個考古學家的姿態行事，況且這些可不是單純的瓶瓶罐罐，它們背後代表的是赤王時期的文化和藝術。”
他現在心中已經有了一個想法，那就是倘若日後有機會的話，他一定要開一家世界文化博物館，到時候現在他所蒐集的這些東西，就像是陳列在世界文化博物館中的文物！
很顯然清羽還是有些不太懂，但若是以赤王時期的內容製作成為一款符文遊戲的話，那想必清羽一定會十分的感興趣。
……
與此同時另外一邊，空一行三人在推進花神誕祭建設進程的過程當中，由迪希雅的人際關係從教令院工作者的一員中，含糊其辭的得到了一道重要的消息。
教令院內部有關於神明的灌裝知識丟失，對於有關什麼的灌裝知識，作為神明的納西妲從未了解到此事。
而須彌能夠有幾個神？那自然是一個神！
那這教令院丟失的這一份，有關於神明的灌裝知識又是怎麼一回事？空和派蒙兩人似乎好像知曉了，林羽為什麼會說教令院有僭越的行為。
其中很大的一部分原因，恐怕都出現在這一份神明的灌裝知識上面。
經過小吉祥草王的一番推測後，她猜測這枚帶有神明知識的灌裝知識，很有可能將會流入到奧摩斯港的地下交易市場中。
至於須彌城？須彌城在賢者們幾百年打擊經營之下，早就已經成為了教令院鐵打的地盤，他們對於須彌城內發生的事物都有所掌握。
所以走私生意斷然不可能出現在須彌城中，排除掉這個可能性後，也就只有奧摩斯港這個選項了。
於是空和派蒙還有納西妲一行三人，也就馬不停蹄的從須彌城港口，乘坐著小型帆船一路上順著河流前往了奧摩斯港。
抵達奧摩斯港過後，三人便開始打聽有關於灌裝知識的消息，但這種東西很顯然不能擺在明面上來說，畢竟在須彌灌裝知識是被禁止的違禁品。
在派蒙的建議之下，他們去到了一處人來人往十分熱鬧的餐廳，向餐廳點了一些奧摩斯港的特色美食，然後他們便坐在外面的桌子上，一邊享受著食物一邊觀察和注意著周圍有價值的情報。
說來也是巧，在他們隔壁桌就有著一夥鍍金旅團的傢伙，這些傢伙滿嘴都是赤王的事情，還提到了準備了不少錢財，這回一定要迎回屬於赤王的力量。
有錢財的地方就有交易，而有關於赤王力量的交易，赤王即為神明而教令院所遺失的東西也關乎神明，兩者之間必然是有著一定程度上的聯繫。
很有可能這次要售賣的物品，正是教令院所遺失的那枚神明灌裝知識。
“沒錯，這回我們一定要奪回屬於赤王的榮耀！”
“決不能輕饒了大慈樹王那個叛徒和她的子民！將來，當赤王大人向須彌復仇的時候，除了我們這些赤王的支持者之外，都應該遭到報應！”
處於靈魂狀態的納西妲，作為須彌的草神，她也是緩緩的低下了自己的頭。在這些年間她一直都被關在淨善宮當中，但這並不代表著她對於外界的情況沒有了解。
她自然也是知道和了解過，須彌國內兩種不同文化人之間的衝突問題。
其實這種問題從很早開始就已經存在了，但那個時候顯露的還並不嚴重，只是到了近幾百年的時間，由於須彌政府也就是教令院賢者的胡作非為，從而導致了須彌國內的問題越發嚴重。
沙民們在須彌的工作崗位少，生活水平質量低，無法做到養家餬口的基本生存條件。
然後沙民便幹回老本行，成立各種鍍金旅團胡作非為，導致須彌本土人對沙民更加排斥，而排斥也就意味著工作崗位更少，生活水平質量更低，從而陷入到了一個死循環當中。
“這叫身份帶入，現在的我可是考古學家·林羽，那自然是要以一個考古學家的姿態行事，況且這些可不是單純的瓶瓶罐罐，它們背後代表的是赤王時期的文化和藝術。”
他現在心中已經有了一個想法，那就是倘若日後有機會的話，他一定要開一家世界文化博物館，到時候現在他所蒐集的這些東西，就像是陳列在世界文化博物館中的文物！
很顯然清羽還是有些不太懂，但若是以赤王時期的內容製作成為一款符文遊戲的話，那想必清羽一定會十分的感興趣。
……
與此同時另外一邊，空一行三人在推進花神誕祭建設進程的過程當中，由迪希雅的人際關係從教令院工作者的一員中，含糊其辭的得到了一道重要的消息。
教令院內部有關於神明的灌裝知識丟失，對於有關什麼的灌裝知識，作為神明的納西妲從未了解到此事。
而須彌能夠有幾個神？那自然是一個神！
那這教令院丟失的這一份，有關於神明的灌裝知識又是怎麼一回事？空和派蒙兩人似乎好像知曉了，林羽為什麼會說教令院有僭越的行為。
其中很大的一部分原因，恐怕都出現在這一份神明的灌裝知識上面。
經過小吉祥草王的一番推測後，她猜測這枚帶有神明知識的灌裝知識，很有可能將會流入到奧摩斯港的地下交易市場中。
至於須彌城？須彌城在賢者們幾百年打擊經營之下，早就已經成為了教令院鐵打的地盤，他們對於須彌城內發生的事物都有所掌握。
所以走私生意斷然不可能出現在須彌城中，排除掉這個可能性後，也就只有奧摩斯港這個選項了。
於是空和派蒙還有納西妲一行三人，也就馬不停蹄的從須彌城港口，乘坐著小型帆船一路上順著河流前往了奧摩斯港。
抵達奧摩斯港過後，三人便開始打聽有關於灌裝知識的消息，但這種東西很顯然不能擺在明面上來說，畢竟在須彌灌裝知識是被禁止的違禁品。
在派蒙的建議之下，他們去到了一處人來人往十分熱鬧的餐廳，向餐廳點了一些奧摩斯港的特色美食，然後他們便坐在外面的桌子上，一邊享受著食物一邊觀察和注意著周圍有價值的情報。
說來也是巧，在他們隔壁桌就有著一夥鍍金旅團的傢伙，這些傢伙滿嘴都是赤王的事情，還提到了準備了不少錢財，這回一定要迎回屬於赤王的力量。
有錢財的地方就有交易，而有關於赤王力量的交易，赤王即為神明而教令院所遺失的東西也關乎神明，兩者之間必然是有著一定程度上的聯繫。
很有可能這次要售賣的物品，正是教令院所遺失的那枚神明灌裝知識。
“沒錯，這回我們一定要奪回屬於赤王的榮耀！”
“決不能輕饒了大慈樹王那個叛徒和她的子民！將來，當赤王大人向須彌復仇的時候，除了我們這些赤王的支持者之外，都應該遭到報應！”
處於靈魂狀態的納西妲，作為須彌的草神，她也是緩緩的低下了自己的頭。在這些年間她一直都被關在淨善宮當中，但這並不代表著她對於外界的情況沒有了解。
她自然也是知道和了解過，須彌國內兩種不同文化人之間的衝突問題。
其實這種問題從很早開始就已經存在了，但那個時候顯露的還並不嚴重，只是到了近幾百年的時間，由於須彌政府也就是教令院賢者的胡作非為，從而導致了須彌國內的問題越發嚴重。
沙民們在須彌的工作崗位少，生活水平質量低，無法做到養家餬口的基本生存條件。
然後沙民便幹回老本行，成立各種鍍金旅團胡作非為，導致須彌本土人對沙民更加排斥，而排斥也就意味著工作崗位更少，生活水平質量更低，從而陷入到了一個死循環當中。