入潼關 作品
第一百九十一章 何由盡離席
戚繼光不愧為一位精研覃思、雄才大略的傑出人物，針對倭寇善於個自為戰、長刀凌厲莫測的特點，他從百家武藝中吸取了大量技藝，創制了“是非兵迭用”的“鴛鴦陣”法，以集體的“齊勇”來對付單個倭寇，終於挽回了戰局，而直到這時，這門倭寇刀法的真面目才逐漸顯露。
嘉靖四十年，戚繼光在臺州戰役中依靠指揮得當，戰術合理，一舉殲滅倭寇數千人，在打掃戰場時在一具倭寇的屍體上發現一本奇特的刀譜殘本，劍譜名為《古隱流之目錄》，裡面畫著兩隻怪異猿猴正手持武士刀，進行一系列名為“猿飛、太刀六支猿回、虎龍、岸見、山陰”的攻防動作。
深知日本劍術威力的戚繼光很重視這本劍譜，因刀譜本來就是殘本，因此戚繼光按圖文習練後又把自己的經驗和心得寫在刀譜之後，形成了一門《辛酉刀法》，隨後被完整的收錄在《武備志》一書中。
但陳家洛聽族中長輩說過，這門刀法並非如此簡單。戚繼光得到這本書的時候翻閱瀏覽，就驚訝於其中以刀御人的詭異理念，所謂的刀法劍招不過是外化於形的東西，唯有手中似有若無的邪刀才是真核，嚴令軍士不得修習。
為了協助戚繼光解憂，陳家曾讓麾下的海商前去日本調查過，發現戚繼光在戰場上拾到的武功，並非當時日本流行的的“柳生新陰流”和“香取神道流”，更像是源自是某個更久遠的流派。
這門刀法從招式上看，極可能出自陰流祖師愛洲彌香齋久忠（1452-1538）所作的《陰流劍法圖文》一書的殘本。相傳他在36歲時，在北九州的大山中遇到一隻人立而起、渾身白毛的恐怖猿猴正對著山月揮刀，使用的正是這門刀法。
可在戚繼光發動台州戰役時，愛洲彌香齋早已死23年，不可能出現在中國浙江，而他所創的劍法在日本本土也已失傳，那麼懷揣孤本劍譜戰死的無名倭寇究竟是誰？為什麼會帶著一本在日本都已經失傳的劍譜出現在中國？關於這本劍譜的全本究竟是怎樣的，大概已經永遠成謎了。
讓戚繼光不安的是，戚家軍中首批秘密接觸這門刀法的五十個軍士，都在兩個月內接連出現了精神恍惚、情緒失控，幾乎無法配合同袍組成鴛鴦陣，最後到每日夜間都會夢遊舞刀，幾乎要成為軍營中游蕩的一群鬼魅。
隨後更讓軍中不安的是，有人稟報深夜曾見過這些練習古陰流刀法的軍士，半夜裡於月光下長出一身白毛，形如猿猴地奔走跳躍，乃至於身體被手中長刀扯動著在樹枝躍起，不分敵我地想要砍殺周圍的人。
《古陰流之目錄》刀譜殘本里面畫著兩隻猿猴，似乎是一種充滿了獸性與不安的詛咒，會讓接觸的人進入某種詭譎多變的狀態之中，幸好再隨後的一場大戰湮滅了這些如蛛絲網般錯綜複雜的故事，也湮去了屬於這本殘書的痕跡。
嘉靖四十年（1561）年（辛酉年），戚繼光在著《紀效新書》時，收取了長、短兵的各家武藝，甚至也收進了“無預於大戰之技”的拳法，但不知為何，他既沒有收錄兵器武藝，更絕口不提殘書中兇殘凌厲、為人稱道的刀法。
直到戚少保晚年增補《紀效新書》的時候，才隱晦不明地提及早在辛酉年，他在浙江對倭作戰時獲得了日本長刀的“倭夷原本”，“又從而演之”乃著成《辛酉刀法》一譜。他後來他改十八卷《紀效新書》為十二卷，內容有刪有增之間，這部刀譜成為增收的重要內容之一。
陳家洛還記得很清楚，陳永華在為他講解《紀效新書》這一段內容時，著重提到了戚少保所創辛酉刀法的過程中，其實是得到了俞大猷的鼎力相助，俞帥為此乃至於親自打上了少林寺，在古木參天、碑石林立的後山禪林中“取走了一些天地不容的武學”，這才化解剋制了原本刀法之中的“兇殘頑戾”、“詭譎離奇”之物……
“總舵主，這門刀法竟然有如此來歷，為何時隔百年中原都不曾聽聞？”
趙半山仔細聆聽的同時眉頭緊鎖地注視前方，依靠太極勁法運轉捭闔抵擋攻勢，三個頂尖高手協力推進才慢慢有了進展，而遠處唯獨有鐵塔般的楊成協與一名使用杆棒的老者聯手，能夠以長對長地扛過攻勢。
“那是因為這門古陰流刀法不僅為害中原，也曾經為禍倭國許久，織田信長就曾經下令大名中擅學者死。”
陳家洛語帶隱憂地說道：“而眼下倭國德川幕府的首任將軍，德川家康嫡子松平三郎信康，就因為偷學這門刀法，被織田信長命令於遠江二俁城自害。當時被派遣成為介錯人的服部半蔵正成，稟報過德川家康嫡子死後的無頭屍體在入夜後僵起，揮舞著長刀狂舞不休、一夜乃止……”
“這刀法竟然如此邪門？！”
趙半山驚異萬分，難以想象何等武學能罔顧生死，使人似此鬼魅萬分。
“這事絕非孤例，正是因此德川家才會大力抹煞這門武學的存在，就是擔心這門武學戕害到自身。”
陳家洛緩緩說道：“再往前，德川家康的祖父松平清康在尾張國守山，就被家臣阿部彌七郎以古陰流刀法暗殺，而家康的父親也被近臣巖松八彌以古陰流刀法暗殺，這門刀法據說斷頭之人也能殺人，雖然多有誇大卻也不祥之極，因此才在多方抹殺下絕跡。”
陳家洛說完這些話，已經瞥見陷入癲狂的倭寇手中長刀，銘文刻著“勢州村正”四個字。
出於對古陰流刀法的忌憚與某些“妖刀”的警惕，德川家康暗令御庭番眾斷絕刀法的同時，也明令諸國銷燬妖刀村正——如今沒人知道古陰流刀法和村正刀之間的聯繫，但不知道為什麼，使用這門邪異刀法的人往往用的都是村正。
根據陳家的調查，村正作為刀工的姓名正式登場是在日本室町中期，而且作為刀銘也使用了約一百年左右，顯然可以看出村正並不是某一個刀工的名字，更像是某種有預謀、有計劃的鍛造與投放，只為了在這場波詭雲譎的歷史大潮裡留下痕跡，乃至於波瀾跨越重洋，遊蕩到了中原武林的史冊之中……
在陳家洛的提醒下，群雄終於明白此行出招不在於斬人，要訣在於奪刀破招後，再將對方擊倒碎骨，以防備臨死之前的絕地一擊。拋卻這門詭異的以刀御人武功，倭寇的武學造詣並不如各派的掌門幫主，狂亂的刀法也阻礙著他們冷靜對敵，因此慢慢地困局終於有了鬆動。
此時的雨勢逐漸減弱，白沙巷中殊死對決的刀劍二人也終於要分出勝負，只見面如金紙的漢子身上傷痕累累，百勝刀王胡逸之卻唯有面上一道滲血傷口，依靠著纏刀裹身顯然更成功地守住。
但用劍高手氣渾然不顧，越發放棄了防守之意，走上險峻崢嶸的路子。只見他甩出一劍當頭直劈，料定對方斜身閃開後則圈轉長劍，攔腰橫削，每一式都殺氣凜凜，不留後路。
胡逸之昂然的面容裡顯出不忍，以一招“八方風雨”格住劍尖，又以“分花拂柳”想要脫離戰圈，卻見對方的長劍反撩，疾刺向自己後心，一舉一動都封住了生門之所，要與自己同歸於盡。
眼見劍尖已然及身，胡逸之的刀鋒唯有再快一步，唯有搶先斬下對方的頭顱才能保住自己這條命，可他卻驀然鬆手將沉刀拋出，挺胸擋在了致命的一劍之上，鮮血霎時間噴湧而出！
隨著一處勝負落定，處於下風的倭寇們的神情已經亟於癲狂，手中刀影凜冽的模樣卻不斷斬破雨幕，與武林群雄殊死搏鬥著，依舊以九死一生的氣勢造成了極大的傷亡，一時間幾乎人人帶傷。
各家高手知道時間不等人，依靠著用劍高手拼死搶出的時間，殺招盡出才格斃了倭寇武者，從他們手足蠕動的死屍之中闖過，匯成一道疲憊而堅定的洪流，徑直奔赴某個註定的地點。
“二弟……你不能去……”
胡逸之用手握住劍刃，氣若游絲仍語帶懇求地說著。用劍高手抬手想要將劍再刺入幾分，卻發現阻力大到出乎尋常。再一看地面，原來是劍尖在剛才已經被胡逸之砸斷，此時歷戰許久的這把無鋒之劍早已傷痕累累，不堪再用了。
用劍高手茫然無措地看向遠處，他看見了街尾的大門中出了一群倭寇打扮的人，朝著眾人亮出了一排黑洞洞的事物。
就在此時，短短的白沙巷天街中又有一排整齊的聲音轟然響起……
…………
遠處的火光與驟響升起，如滾雷般傳遍了廣州城，也不知是不是心理作用，江聞只覺得腳下的大地都在顫抖波動，彷彿承載不住這裡的重量。
他又一次站在駱府的大堂之中，面對著孤身一人、負手而立的駱元通，兩人許久都沒有說一句下，只是自顧自地聆聽宛如天邊的聲音。
駱府之中此時燈火輝煌，全然沒有先前大軍壓境時鬼影幢幢的模樣，廳堂處處張燈結綵、披紅掛綠，十幾張圓桌也分別擺在了廳堂之中，彷彿駱府今日正要舉辦什麼大喜的盛會，準備恭候無數賓客登門捧場。
但在這樣喜慶簇擁的環境裡，既沒有一名賓客入席就坐，也不見一名僕從端菜添酒，全場上下只剩身穿錦衣的東道主駱元通一人，顯露出一副孤零零的模樣。
“江掌門，你怎麼回來了？”
聽聞乍響後的許久，駱元通忽然說道。
江聞似笑非笑地看著他：“應該我問前輩，為什麼沒走才對吧？”
“哼，老夫為何要走？”
駱元通忽然哈哈大笑，戴著錦絲手套的右手環過全場，“今夜是老夫金盆洗手後的群雄宴，江湖規矩今天來者都是客人，我何懼之有？”
“那我也是客人咯？”
江聞微微一笑指著自己說道，隨後就自然而然地坐進了圓桌裡的一座，成為了全場第一無二且孤零零的客人。
“那是自然。江掌門今日既然來道賀，老夫縱使沒有佳餚盛宴，也不妨和你論一論英雄。”
駱元通語帶深意地看著江聞，拿出了一罈尚未開封的老酒擺在桌上，拍去封泥後推到江聞面前，“我知道你會回來的，因為我們是同樣的人。”
“那晚輩卻之不恭了。”
江聞按規矩將身上的兩把劍解下放在桌上，隨後毫不客氣地捧起酒罈痛飲了一番，直到衣服都沾溼才意猶未盡地停了下來。
“駱前輩，先前咱們有些誤解，這回我們換個方式來聊天怎麼樣？”
嘉靖四十年，戚繼光在臺州戰役中依靠指揮得當，戰術合理，一舉殲滅倭寇數千人，在打掃戰場時在一具倭寇的屍體上發現一本奇特的刀譜殘本，劍譜名為《古隱流之目錄》，裡面畫著兩隻怪異猿猴正手持武士刀，進行一系列名為“猿飛、太刀六支猿回、虎龍、岸見、山陰”的攻防動作。
深知日本劍術威力的戚繼光很重視這本劍譜，因刀譜本來就是殘本，因此戚繼光按圖文習練後又把自己的經驗和心得寫在刀譜之後，形成了一門《辛酉刀法》，隨後被完整的收錄在《武備志》一書中。
但陳家洛聽族中長輩說過，這門刀法並非如此簡單。戚繼光得到這本書的時候翻閱瀏覽，就驚訝於其中以刀御人的詭異理念，所謂的刀法劍招不過是外化於形的東西，唯有手中似有若無的邪刀才是真核，嚴令軍士不得修習。
為了協助戚繼光解憂，陳家曾讓麾下的海商前去日本調查過，發現戚繼光在戰場上拾到的武功，並非當時日本流行的的“柳生新陰流”和“香取神道流”，更像是源自是某個更久遠的流派。
這門刀法從招式上看，極可能出自陰流祖師愛洲彌香齋久忠（1452-1538）所作的《陰流劍法圖文》一書的殘本。相傳他在36歲時，在北九州的大山中遇到一隻人立而起、渾身白毛的恐怖猿猴正對著山月揮刀，使用的正是這門刀法。
可在戚繼光發動台州戰役時，愛洲彌香齋早已死23年，不可能出現在中國浙江，而他所創的劍法在日本本土也已失傳，那麼懷揣孤本劍譜戰死的無名倭寇究竟是誰？為什麼會帶著一本在日本都已經失傳的劍譜出現在中國？關於這本劍譜的全本究竟是怎樣的，大概已經永遠成謎了。
讓戚繼光不安的是，戚家軍中首批秘密接觸這門刀法的五十個軍士，都在兩個月內接連出現了精神恍惚、情緒失控，幾乎無法配合同袍組成鴛鴦陣，最後到每日夜間都會夢遊舞刀，幾乎要成為軍營中游蕩的一群鬼魅。
隨後更讓軍中不安的是，有人稟報深夜曾見過這些練習古陰流刀法的軍士，半夜裡於月光下長出一身白毛，形如猿猴地奔走跳躍，乃至於身體被手中長刀扯動著在樹枝躍起，不分敵我地想要砍殺周圍的人。
《古陰流之目錄》刀譜殘本里面畫著兩隻猿猴，似乎是一種充滿了獸性與不安的詛咒，會讓接觸的人進入某種詭譎多變的狀態之中，幸好再隨後的一場大戰湮滅了這些如蛛絲網般錯綜複雜的故事，也湮去了屬於這本殘書的痕跡。
嘉靖四十年（1561）年（辛酉年），戚繼光在著《紀效新書》時，收取了長、短兵的各家武藝，甚至也收進了“無預於大戰之技”的拳法，但不知為何，他既沒有收錄兵器武藝，更絕口不提殘書中兇殘凌厲、為人稱道的刀法。
直到戚少保晚年增補《紀效新書》的時候，才隱晦不明地提及早在辛酉年，他在浙江對倭作戰時獲得了日本長刀的“倭夷原本”，“又從而演之”乃著成《辛酉刀法》一譜。他後來他改十八卷《紀效新書》為十二卷，內容有刪有增之間，這部刀譜成為增收的重要內容之一。
陳家洛還記得很清楚，陳永華在為他講解《紀效新書》這一段內容時，著重提到了戚少保所創辛酉刀法的過程中，其實是得到了俞大猷的鼎力相助，俞帥為此乃至於親自打上了少林寺，在古木參天、碑石林立的後山禪林中“取走了一些天地不容的武學”，這才化解剋制了原本刀法之中的“兇殘頑戾”、“詭譎離奇”之物……
“總舵主，這門刀法竟然有如此來歷，為何時隔百年中原都不曾聽聞？”
趙半山仔細聆聽的同時眉頭緊鎖地注視前方，依靠太極勁法運轉捭闔抵擋攻勢，三個頂尖高手協力推進才慢慢有了進展，而遠處唯獨有鐵塔般的楊成協與一名使用杆棒的老者聯手，能夠以長對長地扛過攻勢。
“那是因為這門古陰流刀法不僅為害中原，也曾經為禍倭國許久，織田信長就曾經下令大名中擅學者死。”
陳家洛語帶隱憂地說道：“而眼下倭國德川幕府的首任將軍，德川家康嫡子松平三郎信康，就因為偷學這門刀法，被織田信長命令於遠江二俁城自害。當時被派遣成為介錯人的服部半蔵正成，稟報過德川家康嫡子死後的無頭屍體在入夜後僵起，揮舞著長刀狂舞不休、一夜乃止……”
“這刀法竟然如此邪門？！”
趙半山驚異萬分，難以想象何等武學能罔顧生死，使人似此鬼魅萬分。
“這事絕非孤例，正是因此德川家才會大力抹煞這門武學的存在，就是擔心這門武學戕害到自身。”
陳家洛緩緩說道：“再往前，德川家康的祖父松平清康在尾張國守山，就被家臣阿部彌七郎以古陰流刀法暗殺，而家康的父親也被近臣巖松八彌以古陰流刀法暗殺，這門刀法據說斷頭之人也能殺人，雖然多有誇大卻也不祥之極，因此才在多方抹殺下絕跡。”
陳家洛說完這些話，已經瞥見陷入癲狂的倭寇手中長刀，銘文刻著“勢州村正”四個字。
出於對古陰流刀法的忌憚與某些“妖刀”的警惕，德川家康暗令御庭番眾斷絕刀法的同時，也明令諸國銷燬妖刀村正——如今沒人知道古陰流刀法和村正刀之間的聯繫，但不知道為什麼，使用這門邪異刀法的人往往用的都是村正。
根據陳家的調查，村正作為刀工的姓名正式登場是在日本室町中期，而且作為刀銘也使用了約一百年左右，顯然可以看出村正並不是某一個刀工的名字，更像是某種有預謀、有計劃的鍛造與投放，只為了在這場波詭雲譎的歷史大潮裡留下痕跡，乃至於波瀾跨越重洋，遊蕩到了中原武林的史冊之中……
在陳家洛的提醒下，群雄終於明白此行出招不在於斬人，要訣在於奪刀破招後，再將對方擊倒碎骨，以防備臨死之前的絕地一擊。拋卻這門詭異的以刀御人武功，倭寇的武學造詣並不如各派的掌門幫主，狂亂的刀法也阻礙著他們冷靜對敵，因此慢慢地困局終於有了鬆動。
此時的雨勢逐漸減弱，白沙巷中殊死對決的刀劍二人也終於要分出勝負，只見面如金紙的漢子身上傷痕累累，百勝刀王胡逸之卻唯有面上一道滲血傷口，依靠著纏刀裹身顯然更成功地守住。
但用劍高手氣渾然不顧，越發放棄了防守之意，走上險峻崢嶸的路子。只見他甩出一劍當頭直劈，料定對方斜身閃開後則圈轉長劍，攔腰橫削，每一式都殺氣凜凜，不留後路。
胡逸之昂然的面容裡顯出不忍，以一招“八方風雨”格住劍尖，又以“分花拂柳”想要脫離戰圈，卻見對方的長劍反撩，疾刺向自己後心，一舉一動都封住了生門之所，要與自己同歸於盡。
眼見劍尖已然及身，胡逸之的刀鋒唯有再快一步，唯有搶先斬下對方的頭顱才能保住自己這條命，可他卻驀然鬆手將沉刀拋出，挺胸擋在了致命的一劍之上，鮮血霎時間噴湧而出！
隨著一處勝負落定，處於下風的倭寇們的神情已經亟於癲狂，手中刀影凜冽的模樣卻不斷斬破雨幕，與武林群雄殊死搏鬥著，依舊以九死一生的氣勢造成了極大的傷亡，一時間幾乎人人帶傷。
各家高手知道時間不等人，依靠著用劍高手拼死搶出的時間，殺招盡出才格斃了倭寇武者，從他們手足蠕動的死屍之中闖過，匯成一道疲憊而堅定的洪流，徑直奔赴某個註定的地點。
“二弟……你不能去……”
胡逸之用手握住劍刃，氣若游絲仍語帶懇求地說著。用劍高手抬手想要將劍再刺入幾分，卻發現阻力大到出乎尋常。再一看地面，原來是劍尖在剛才已經被胡逸之砸斷，此時歷戰許久的這把無鋒之劍早已傷痕累累，不堪再用了。
用劍高手茫然無措地看向遠處，他看見了街尾的大門中出了一群倭寇打扮的人，朝著眾人亮出了一排黑洞洞的事物。
就在此時，短短的白沙巷天街中又有一排整齊的聲音轟然響起……
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遠處的火光與驟響升起，如滾雷般傳遍了廣州城，也不知是不是心理作用，江聞只覺得腳下的大地都在顫抖波動，彷彿承載不住這裡的重量。
他又一次站在駱府的大堂之中，面對著孤身一人、負手而立的駱元通，兩人許久都沒有說一句下，只是自顧自地聆聽宛如天邊的聲音。
駱府之中此時燈火輝煌，全然沒有先前大軍壓境時鬼影幢幢的模樣，廳堂處處張燈結綵、披紅掛綠，十幾張圓桌也分別擺在了廳堂之中，彷彿駱府今日正要舉辦什麼大喜的盛會，準備恭候無數賓客登門捧場。
但在這樣喜慶簇擁的環境裡，既沒有一名賓客入席就坐，也不見一名僕從端菜添酒，全場上下只剩身穿錦衣的東道主駱元通一人，顯露出一副孤零零的模樣。
“江掌門，你怎麼回來了？”
聽聞乍響後的許久，駱元通忽然說道。
江聞似笑非笑地看著他：“應該我問前輩，為什麼沒走才對吧？”
“哼，老夫為何要走？”
駱元通忽然哈哈大笑，戴著錦絲手套的右手環過全場，“今夜是老夫金盆洗手後的群雄宴，江湖規矩今天來者都是客人，我何懼之有？”
“那我也是客人咯？”
江聞微微一笑指著自己說道，隨後就自然而然地坐進了圓桌裡的一座，成為了全場第一無二且孤零零的客人。
“那是自然。江掌門今日既然來道賀，老夫縱使沒有佳餚盛宴，也不妨和你論一論英雄。”
駱元通語帶深意地看著江聞，拿出了一罈尚未開封的老酒擺在桌上，拍去封泥後推到江聞面前，“我知道你會回來的，因為我們是同樣的人。”
“那晚輩卻之不恭了。”
江聞按規矩將身上的兩把劍解下放在桌上，隨後毫不客氣地捧起酒罈痛飲了一番，直到衣服都沾溼才意猶未盡地停了下來。
“駱前輩，先前咱們有些誤解，這回我們換個方式來聊天怎麼樣？”