入潼關 作品
第二百三十一章 佔得杏梁安穩處
“今夜便開啟法雲閣吧。”
大淨老和尚聞言一愣，似乎沒聽清對方說的話，但他耳朵不好使，眼睛卻仍然清明，清晰萬分地察覺弘辯方丈的眼睛裡，閃爍著決死而後生的神色。
只在那一瞬間，面前的老方丈似乎又回到了那個獨立擎天、臨危受命的艱難時間，整座悉檀寺的檁椽屋瓦全壓在了他的身上，但弘辯方丈渾然不顧，他面前除了無邊佛法，便唯有拼盡全力活下去的一條路。
“大淨，噶舉派此時突然發難，無非是想打草驚蛇讓我們露出破綻。對方以有心算無心，今晚的鬥法就怕人多口雜，我們索性照常進行，先不去通知雞足山中的四大靜主——這場浩劫若是真要來，就由我們悉檀寺一力應對！”
緩緩解釋之後，弘辯方丈隨即站起身來，手扶桌案穩住搖搖欲墜的身形，竭力展現出大德高僧應有的寶相莊嚴，接著補充道。
“還有，讓寺僧們再去雞足山陰搜索一番。此時多一份力就多一線希望，不管我們最後能找到誰，終究會是個難得的助力。”
…………
天色很快就暗了下來，唯餘寺道旁高大的畢缽羅樹、苛子樹森然搖曳，悉檀寺的僧眾們於穿行在法雲閣外，陸續搬來香油燈燭普照內外。
香客隱約察覺到今夜法雲閣中，有盛會即將開筵，然而法雲閣門口的僧人們卻站成一排，婉言拒絕了香客們前往觀禮的要求。
大殿之中的佛陀像結跏趺坐，左手橫置左足上名為“定印”，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為“觸地印”，表示釋迦在成道以前的過去生中，為了眾生犧牲自己的頭目腦髓，這一切唯有大地能夠證明，因為這些都是在大地上所作的事。
垂目的佛陀冷眼看著法雲閣內的景象，一方自然是悉檀寺住持弘辯法師，他與寺中幾名德高望重的長老盤坐在蒲團之上，似乎都在閉目養神，準備迎接即將到來的鬥法。
隨後到來的人馬粼粼軒軒，正是平西王府的從駕侍衛，自然也少不了頭戴紗帽遮住面容的平西王妃，身邊還跟著那名半邊臉嚴重毀容的醜陋侍女。
只不過這次，平西王妃沉默寡言，斜側方的位置上，還多了一名身穿武將補服的昂藏七尺大漢，如一堵屏風般擋住外人窺探的視線，也殺氣騰騰地佔據住了剩餘不多的空間。
“弘辯大師，我奉平西王爺的旨意前來，今日乃是守衛王妃的安全，不需多管我。”
四川總兵吳之茂掃視一圈，目光炯炯有神地盯住了悉檀寺一行，隨後粗著嗓子補充了一句，“但倘若有人敢威脅王妃的安危，那就休怪吳某蠻橫無理了。”
弘辯方丈微微一笑：“吳總兵言重了，這雞足山上本都是些拿不得刀槍的和尚，焉能有人加害王妃？倒是總兵腰間這把佩刀明晃晃光燦燦，出鞘入鞘可都得小心些。”
見在和尚這裡碰了個軟釘子，四川總兵吳之茂冷哼一聲，轉頭說道：“哼，吳某前來之時就聽王爺交待，悉檀寺裡有不少武林高手隱居，連平西王府的四大高手都折戟沉沙，讓我務必禮遇三分，依我看縱是和尚，也未必無縛雞之力。”
弘辯方丈卻早有準備，搖頭嘆道：“阿彌陀佛，我們佛門弟子練武只為強身健體，所謂武功高低不過尋常之見，縱使身懷武功，也絕不會像武林人士那般好勇鬥狠，非要為了個第一第二的名頭血流成河。”
弘辯方丈看似在說武林人士，實則暗指的是收買武林人士的平西王府，更是蓄養兵馬四處征伐的遼東將門。
吳之茂本想說這些和尚們未必是好人，而弘辯方丈則一針見血地說自己未必好，但你們這些拿刀吃飯的人一定是壞人，如果真要排除風險，那就從平西王府的人自殺開始吧。
這樣的話雖然有強詞奪理的嫌疑，可吳之茂本來就一身殺業，他本想要就此發作，可立馬就明白這是老和尚挖的陷阱，分明是想故意激他動手，最後不佔理的就是平西王府了。
“哼，今日又不是吳某來鬥法的，多說無益！”
這一番唇槍舌劍下來，吳之茂雖然氣得夠嗆，卻不敢在平西王妃面前，於這大雄寶殿裡動粗，只好殺氣騰騰地不再說話，轉頭就看著大雄寶殿的正門忽然敞開，一行黃衣喇嘛魚貫而入，帶起了殿外夜風呼嘯而來，滿殿的燈燭搖晃不休。
弘辯方丈定睛一看，在昏惑燈燭下發現領頭的人果然不是妙寶法王，噶舉派一行也比上次少了一人，可見妙寶法王仍在山中未曾歸來。
但直至燈光遍照，眾人才發現領頭之人的模樣十分怪異，身型也與常人不同。
只見他頭戴明黃僧帽的腦袋上滿是腫塊與異色斑點，嘴唇兀自外翻著，脖頸只因長著碩大瘤子，更是連形狀都幾乎看不到了，使他的腦袋只能畸形地偏向一邊，邁開雙足雖然健全，雙手指節卻如雞爪一般扭曲著，模樣殘醜得令人幾欲作嘔。
“阿彌陀佛，原來是堪布喇嘛，未曾遠迎還望贖罪。”
弘辯方丈此時的神情不喜不悲，看著眼前幾乎沒有人模樣的喇嘛，心中滿是疑惑，“但如今黑帽法王仍在雞足山中救人，堪布喇嘛何必如此急不可耐，枉費法王一番化干戈為玉帛的好意呢？”
沒人能想到今天的始作俑者，會是眼前這個殘醜無比、沉默寡言，原本一直侍衛在妙寶法王身邊的老喇嘛，更不知道他此番作為到底有何用意。
堪布喇嘛外表有如漆身為厲，聲音也像吞炭般嘶啞，帶著噶舉派喇嘛們佔據了法雲閣的另一方，盤腿坐下啞聲說道。
“大僧此言差矣……”
堪布喇嘛的聲音就像是用指甲抓撓樹皮，怪異扭曲的身形遍佈鼻塌眼陷、面目猙獰、斷手斷腳、肢體畸殘的徵茂，讓人連直視著都覺得心中恐懼。
“仁波切入山救人是為渡一人，而前來拜取經錄是為渡眾生，大僧若真的知曉仁波切的善行義舉，為何還會自矜於外物，卻始終不肯行大善舉呢？”
堪布喇嘛此時站起身來，指著悉檀寺一行說道，“大僧既然不願行善，又何必假惺惺地指責我們前來求法呢？”
喇嘛之中一陣議論，顯然他們也是被這個說法所折服而來，平西王府裡觀察許久的吳之茂更是拍掌叫好起來。
“這位藏地高僧雖然長得醜點，心確是極善的，弘辯方丈何必如此小家子氣，難不成是在責怪對方身份低微？”
如果是平時的弘辯方丈，此時恐怕已經礙於面子和維護悉檀寺的原則，暫且避退了下來，但如今的弘辯方丈顯得心態與往日不同，只見他沉默片刻，竟然率先從位置上坐了下來，轉頭向對面說道：“阿彌陀佛。堪布喇嘛，我記得妙寶法王曾說過，鬥法第二輪的題目由老僧決定，不知還是否有效？”
堪布喇嘛的眉毛稀疏脫落，帶著酒醉樣的怪異面容，似乎沒想到弘辯方丈被擠兌到了這個程度，依舊會選擇搶佔便宜，只能點頭道：“自然有效。”
弘辯方丈一顆心這才安定了下來，點頭說道：“那老衲今日就以神通為題，若是堪布喇嘛也能展露出妙寶法王那般的天眼神通，老衲自然會就此認輸。”
大淨和尚此時終於知道，弘辯方丈為什麼要把鬥法場地現在法雲閣，同時還禁止香客入內旁觀了——今天的弘辯方丈簡直是不講武德到了極致，不管是面對平西王府，還是噶舉派喇嘛，統統都想方設法地佔盡便宜，這要是被外人看到了，他營造多年的高僧形象可就毀於一旦了。
弘辯方丈出的這個題目不可謂不毒辣，因為噶舉派之中唯有法王能修神通，如果人人都有神通傍身，那麼佛法豈不是成了笑話，而堪布喇嘛身形畸醜，顯然也不會是個寶相莊嚴的活佛。
“弘辯方丈，這個題目未免也太過無理了，世上怎麼會人人都有神通呢？”
吳之茂見狀不對趕緊出來拉偏架，顯得有些沉不住氣了，噶舉派的喇嘛之中也議論紛紛顯得有些不忿，對於悉檀寺這個抗詞奪理的題目難以接受，但堪布喇嘛竟然不聲不響地笑了出來。
“大僧果然有見地。世上經術變化是虛誑的方法，施法於草木等而誑惑人的眼目，眾物本身並沒有改變。但是神通卻非如此，那是真正得以改變的方法，能使眾物真實改變，就如金銀得到火則融化，水遇到寒冷則結冰。”
堪布喇嘛用難聽的嗓音說道，“物類之理如此，世上之人若是能消除罪孽，得證慧性天然，自然能一如此變化妙用自在。我雖然未能得解脫上法，卻久在法王駕旁，未必不能觀這方小天地如指掌。”
“待我誦經加持，便為各位展現天眼神通。”
隨後堪布喇嘛便盤腿坐下，持大手印開始誦經，用藏文念起《三十五佛懺悔文》，這篇經文因諸佛菩薩的願力不可思議，唸誦他們的名號可以輕而易舉地消除罪衍，故而能清淨百千萬劫以來包括五無間罪在內的所有罪業。
大淨老和尚聞言一愣，似乎沒聽清對方說的話，但他耳朵不好使，眼睛卻仍然清明，清晰萬分地察覺弘辯方丈的眼睛裡，閃爍著決死而後生的神色。
只在那一瞬間，面前的老方丈似乎又回到了那個獨立擎天、臨危受命的艱難時間，整座悉檀寺的檁椽屋瓦全壓在了他的身上，但弘辯方丈渾然不顧，他面前除了無邊佛法，便唯有拼盡全力活下去的一條路。
“大淨，噶舉派此時突然發難，無非是想打草驚蛇讓我們露出破綻。對方以有心算無心，今晚的鬥法就怕人多口雜，我們索性照常進行，先不去通知雞足山中的四大靜主——這場浩劫若是真要來，就由我們悉檀寺一力應對！”
緩緩解釋之後，弘辯方丈隨即站起身來，手扶桌案穩住搖搖欲墜的身形，竭力展現出大德高僧應有的寶相莊嚴，接著補充道。
“還有，讓寺僧們再去雞足山陰搜索一番。此時多一份力就多一線希望，不管我們最後能找到誰，終究會是個難得的助力。”
…………
天色很快就暗了下來，唯餘寺道旁高大的畢缽羅樹、苛子樹森然搖曳，悉檀寺的僧眾們於穿行在法雲閣外，陸續搬來香油燈燭普照內外。
香客隱約察覺到今夜法雲閣中，有盛會即將開筵，然而法雲閣門口的僧人們卻站成一排，婉言拒絕了香客們前往觀禮的要求。
大殿之中的佛陀像結跏趺坐，左手橫置左足上名為“定印”，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為“觸地印”，表示釋迦在成道以前的過去生中，為了眾生犧牲自己的頭目腦髓，這一切唯有大地能夠證明，因為這些都是在大地上所作的事。
垂目的佛陀冷眼看著法雲閣內的景象，一方自然是悉檀寺住持弘辯法師，他與寺中幾名德高望重的長老盤坐在蒲團之上，似乎都在閉目養神，準備迎接即將到來的鬥法。
隨後到來的人馬粼粼軒軒，正是平西王府的從駕侍衛，自然也少不了頭戴紗帽遮住面容的平西王妃，身邊還跟著那名半邊臉嚴重毀容的醜陋侍女。
只不過這次，平西王妃沉默寡言，斜側方的位置上，還多了一名身穿武將補服的昂藏七尺大漢，如一堵屏風般擋住外人窺探的視線，也殺氣騰騰地佔據住了剩餘不多的空間。
“弘辯大師，我奉平西王爺的旨意前來，今日乃是守衛王妃的安全，不需多管我。”
四川總兵吳之茂掃視一圈，目光炯炯有神地盯住了悉檀寺一行，隨後粗著嗓子補充了一句，“但倘若有人敢威脅王妃的安危，那就休怪吳某蠻橫無理了。”
弘辯方丈微微一笑：“吳總兵言重了，這雞足山上本都是些拿不得刀槍的和尚，焉能有人加害王妃？倒是總兵腰間這把佩刀明晃晃光燦燦，出鞘入鞘可都得小心些。”
見在和尚這裡碰了個軟釘子，四川總兵吳之茂冷哼一聲，轉頭說道：“哼，吳某前來之時就聽王爺交待，悉檀寺裡有不少武林高手隱居，連平西王府的四大高手都折戟沉沙，讓我務必禮遇三分，依我看縱是和尚，也未必無縛雞之力。”
弘辯方丈卻早有準備，搖頭嘆道：“阿彌陀佛，我們佛門弟子練武只為強身健體，所謂武功高低不過尋常之見，縱使身懷武功，也絕不會像武林人士那般好勇鬥狠，非要為了個第一第二的名頭血流成河。”
弘辯方丈看似在說武林人士，實則暗指的是收買武林人士的平西王府，更是蓄養兵馬四處征伐的遼東將門。
吳之茂本想說這些和尚們未必是好人，而弘辯方丈則一針見血地說自己未必好，但你們這些拿刀吃飯的人一定是壞人，如果真要排除風險，那就從平西王府的人自殺開始吧。
這樣的話雖然有強詞奪理的嫌疑，可吳之茂本來就一身殺業，他本想要就此發作，可立馬就明白這是老和尚挖的陷阱，分明是想故意激他動手，最後不佔理的就是平西王府了。
“哼，今日又不是吳某來鬥法的，多說無益！”
這一番唇槍舌劍下來，吳之茂雖然氣得夠嗆，卻不敢在平西王妃面前，於這大雄寶殿裡動粗，只好殺氣騰騰地不再說話，轉頭就看著大雄寶殿的正門忽然敞開，一行黃衣喇嘛魚貫而入，帶起了殿外夜風呼嘯而來，滿殿的燈燭搖晃不休。
弘辯方丈定睛一看，在昏惑燈燭下發現領頭的人果然不是妙寶法王，噶舉派一行也比上次少了一人，可見妙寶法王仍在山中未曾歸來。
但直至燈光遍照，眾人才發現領頭之人的模樣十分怪異，身型也與常人不同。
只見他頭戴明黃僧帽的腦袋上滿是腫塊與異色斑點，嘴唇兀自外翻著，脖頸只因長著碩大瘤子，更是連形狀都幾乎看不到了，使他的腦袋只能畸形地偏向一邊，邁開雙足雖然健全，雙手指節卻如雞爪一般扭曲著，模樣殘醜得令人幾欲作嘔。
“阿彌陀佛，原來是堪布喇嘛，未曾遠迎還望贖罪。”
弘辯方丈此時的神情不喜不悲，看著眼前幾乎沒有人模樣的喇嘛，心中滿是疑惑，“但如今黑帽法王仍在雞足山中救人，堪布喇嘛何必如此急不可耐，枉費法王一番化干戈為玉帛的好意呢？”
沒人能想到今天的始作俑者，會是眼前這個殘醜無比、沉默寡言，原本一直侍衛在妙寶法王身邊的老喇嘛，更不知道他此番作為到底有何用意。
堪布喇嘛外表有如漆身為厲，聲音也像吞炭般嘶啞，帶著噶舉派喇嘛們佔據了法雲閣的另一方，盤腿坐下啞聲說道。
“大僧此言差矣……”
堪布喇嘛的聲音就像是用指甲抓撓樹皮，怪異扭曲的身形遍佈鼻塌眼陷、面目猙獰、斷手斷腳、肢體畸殘的徵茂，讓人連直視著都覺得心中恐懼。
“仁波切入山救人是為渡一人，而前來拜取經錄是為渡眾生，大僧若真的知曉仁波切的善行義舉，為何還會自矜於外物，卻始終不肯行大善舉呢？”
堪布喇嘛此時站起身來，指著悉檀寺一行說道，“大僧既然不願行善，又何必假惺惺地指責我們前來求法呢？”
喇嘛之中一陣議論，顯然他們也是被這個說法所折服而來，平西王府裡觀察許久的吳之茂更是拍掌叫好起來。
“這位藏地高僧雖然長得醜點，心確是極善的，弘辯方丈何必如此小家子氣，難不成是在責怪對方身份低微？”
如果是平時的弘辯方丈，此時恐怕已經礙於面子和維護悉檀寺的原則，暫且避退了下來，但如今的弘辯方丈顯得心態與往日不同，只見他沉默片刻，竟然率先從位置上坐了下來，轉頭向對面說道：“阿彌陀佛。堪布喇嘛，我記得妙寶法王曾說過，鬥法第二輪的題目由老僧決定，不知還是否有效？”
堪布喇嘛的眉毛稀疏脫落，帶著酒醉樣的怪異面容，似乎沒想到弘辯方丈被擠兌到了這個程度，依舊會選擇搶佔便宜，只能點頭道：“自然有效。”
弘辯方丈一顆心這才安定了下來，點頭說道：“那老衲今日就以神通為題，若是堪布喇嘛也能展露出妙寶法王那般的天眼神通，老衲自然會就此認輸。”
大淨和尚此時終於知道，弘辯方丈為什麼要把鬥法場地現在法雲閣，同時還禁止香客入內旁觀了——今天的弘辯方丈簡直是不講武德到了極致，不管是面對平西王府，還是噶舉派喇嘛，統統都想方設法地佔盡便宜，這要是被外人看到了，他營造多年的高僧形象可就毀於一旦了。
弘辯方丈出的這個題目不可謂不毒辣，因為噶舉派之中唯有法王能修神通，如果人人都有神通傍身，那麼佛法豈不是成了笑話，而堪布喇嘛身形畸醜，顯然也不會是個寶相莊嚴的活佛。
“弘辯方丈，這個題目未免也太過無理了，世上怎麼會人人都有神通呢？”
吳之茂見狀不對趕緊出來拉偏架，顯得有些沉不住氣了，噶舉派的喇嘛之中也議論紛紛顯得有些不忿，對於悉檀寺這個抗詞奪理的題目難以接受，但堪布喇嘛竟然不聲不響地笑了出來。
“大僧果然有見地。世上經術變化是虛誑的方法，施法於草木等而誑惑人的眼目，眾物本身並沒有改變。但是神通卻非如此，那是真正得以改變的方法，能使眾物真實改變，就如金銀得到火則融化，水遇到寒冷則結冰。”
堪布喇嘛用難聽的嗓音說道，“物類之理如此，世上之人若是能消除罪孽，得證慧性天然，自然能一如此變化妙用自在。我雖然未能得解脫上法，卻久在法王駕旁，未必不能觀這方小天地如指掌。”
“待我誦經加持，便為各位展現天眼神通。”
隨後堪布喇嘛便盤腿坐下，持大手印開始誦經，用藏文念起《三十五佛懺悔文》，這篇經文因諸佛菩薩的願力不可思議，唸誦他們的名號可以輕而易舉地消除罪衍，故而能清淨百千萬劫以來包括五無間罪在內的所有罪業。