祭酒 作品

第十一章 起屍

地下還是老樣子。





溼滑逼仄的隧道,黑暗而空曠的溶洞,翻湧的暗河與死寂的村莊。





當然。





還有彷彿永恆不變的黴臭。





新奇過後,一切都讓人生理不適,但邵教授卻彷彿絲毫不覺,一到地,就精神抖擻地投入了工作。





收納壁畫碎片細緻而繁瑣,王忠民留下來給他打下手。





道士再三囑咐要時刻注意安全,一旦有危險的苗頭,就要立刻通知他,隨即,踏上了通往神堂的石階。





石階同無人村落一般,都覆著一層厚厚的黴絲,乍一看,好似顏色雜亂膿豔的地毯,可一旦踩上去,卻似變質的奶油。





使人腳底打滑,心裡發膩。





好在。





不知為何,越拾階而上,黴菌便愈加稀落。





直到腳下“菌毯”徹底不見,便已然踏入神堂門口。





李長安舉起手電筒,刺開黑暗。





啖吔咦珂在神殿深處沉默相候。





……





道士這次下洞,其實不止是為了邵教授的壁畫,他自個兒實則也有一個新的想法想要驗證。





他昨夜翻閱符籙小冊。





有一頁主講如何與山精野怪結契定約,借用它們的能耐製成符籙。





這其實並不是什麼稀罕事兒,民間法脈中似出馬仙、養小鬼、拜五猖都是此類。





但俞真人除了結合她自己豐富的實踐經驗,講了事先如何哄騙、威脅,事後如何約束、翻臉外,還著重介紹瞭如何拐……結交初生的山精、水靈、林魅、野神,這類初生之靈天生神聖,但往往神智矇昧、靈性幽微。





若想結契,難就難在如何溝通。





道士突然想到。





以“啖吔咦珂”受過的虔誠供奉,它的神像中是否殘留著一絲神性?只是被時間磨滅得過於微弱,所以難以察知?





若為真。





尋常術士即使用俞真人的法子恐怕都難以溝通殘靈,但別忘了,道士還有“驅神”之變。





……





神殿中。





李長安的指尖輕觸神像冰冷、堅硬的表面。





寧心靜氣,調動元靈。





片刻恍惚後。





一切視覺、觸覺、嗅覺、聽覺都被摒棄。





自己好似站立在黑暗無光的水面,腳下的漣漪是偶爾泛起心緒。





他心神又一動。





人旋即沉沒下去,墜入了一個更加無知無覺的世界。





道士並不慌忙急切,而是循著一點靈機,在這“深海”中隨意漂游。





不知短暫還是漫長的時間過後。





真讓他尋到了一縷幽微的神性。





可這縷神性似乎老躲著他,幾番追逐,也只讓李長安捕捉到一絲餘韻。





咦?





道士本以為“啖吔咦珂”的神性應該是“拔苦救生”之類,或者乾脆就是一尊凶神,可他從那絲餘韻中感受到的,卻是“鎮壓”之意?





鎮壓什麼?





疾?苦?死?殘?





李長安業務不熟稔,短暫的驚訝差點擾亂心境,雖然及時反應過來,穩住了通神的狀態,但卻讓神性趁機溜走,了無蹤跡。





他正要再度花功夫尋找。





忽然間。





混沌中有物大放光芒,照徹這幽暗的“知覺之海”。





正是那啖吔咦珂的神性。





此時此刻,它非但不再繼續潛藏,反而主動彰顯著自身的存在。