第358章 給自己上廟號的都有！

               　　在兩漢的時候，廟號那還是相當的嚴格的，西漢是四個，東漢只有三個。

　　那就是光武皇帝劉秀，稱世祖，畢竟是開創了東漢的人。

　　他兒子漢明帝劉莊，稱顯宗，漢章帝皇帝劉炟，稱肅宗。

　　就這三個，多一個都沒有。

　　當然，除了這三個，剩下的一堆皇帝，還真有點不夠格，畢竟東漢遠不如西漢。

　　但！

　　誠如漢景帝劉啟這樣承前啟後，在其他許多朝代都算得上的明君的人，都沒有廟號。

　　這要是放在其他朝代，早就被供起來了。

　　但該沒有就是沒有，因為廟號不是給好皇帝的，而是給貢獻最大的幾位的，這貢獻大但不是最大的幾個，照樣輪不到。

　　但！

　　從三國開始，這就有點變味了。

　　曹魏取代漢朝之後，一口氣先上三個祖，還有曹睿，自己稱自己一個烈祖，那也是相當的牛逼。

　　他都沒一統，他就敢稱祖了！

　　結果，三國各自稱廟號，就開始亂了。

　　之後到兩斤南北朝，那簡直是亂到家了。

　　不管多麼偏安一隅，犄角旮旯的皇帝，都敢稱祖號宗了，在歷史上也是被引為笑談，乃至於笑柄。

　　等到唐朝的時候，在廟號上掙扎了一把，但最後沒掙扎成功。

　　因為唐朝之前，要拍麼沒有大一統的，要麼，大一統太短命。

　　結果，唐朝從五廟到七廟，後來九廟，到後來直接特麼人均都有廟號，簡直操蛋至極。

　　後面的那幾個朝代見了，直接表示學會了，從那以後，廟號就幾乎徹底亂套了。

　　甭管皇帝到底是好是壞，到底幹了什麼，只要披上這麼一層狗皮，就直接都有廟號，都得傳頌。

　　可以說廟號的作用，已經全然無了。

　　素質賊差！

　　不過，廟號嚴謹，但，比廟號更嚴謹的，那就是封禪。