130.東漢末年 黃巾起義！

【在這個過程中, 張角終於發現，用一己之力是無法改變現實的，溫和的教義也無法讓百姓過得更好, 只有用暴力的手段將利益階級打倒，重新分配土地財富，才能讓百姓脫離苦海。】




【於是, 他將自己的思想轉化為教義, 向每一個貧苦百姓宣揚，用治病擴大自己的影響力，勾連四方, 接納信徒, 建立太平道！】




【太平道的教義是反對剝削斂財, 主張平等互愛，直擊社會痛點, 因此深受百姓的擁護。】




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孔子：“大道之行也，天下為公, 選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子, 使老有所終，壯有所用，幼有所長, 矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養, 是謂大同！”




孟子：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”




墨子：“兼相愛, 交相利。興天下之利，除天下之害！”




荀子：“明天人之分，制天命而用之！”




……




孔子一句話引起了諸子百家的狂歡，他們紛紛將自家的思想宣揚出來。




這一現象卻讓漢朝及之後的儒學家們尷尬不已，畢竟在他們的道德觀中，張角的起義是不義的，是對正統的反叛，若是讚揚張角，豈不是動搖了他們的統治基礎。




黃巾起義帶來了漢末的動亂，被歷代儒家所批判。




【張角派出自己的弟子前往各地傳教，短短十年時間，太平道的勢力遍佈中原八州，信徒達到數十萬人，信徒中不止有窮苦百姓，也有一些備受壓迫的商人、工人，對現實不滿的豪強地主，以及中低層的官吏，甚至是宦官中常侍。】




【張角自稱“大賢良師”，將天下十州按照地區分為十六方，大方有上萬人，小方也有六七千，各方首領稱為渠帥，這是一種政教合一的組織結構。他們以推翻大漢，建立新世界為目標，聚集在張角的身邊。】




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“僅僅成為太平道信徒，能夠拉出來打仗的便有二十萬，剩下受到太平道影響，心生嚮往的更是不計其數。”




“有不少豪強士紳也深受宦官的盤剝，為太平道打掩護。”




“而朝廷中央的官吏和皇帝是不會在意那些小人物的……”




古代的統治者們都有一種毛骨悚然的感覺，他們都不曾關注過底層的百姓，根本不知道自己的統治下有沒有如張角這樣的人物！




【當太平道在全國各地蔓延，張角的聲望如日中天的時候，靈帝依舊在西園嬉戲遊玩，不問世事。朝中公卿更不會將目光投向那些如同野草一樣的普通百姓。】




【此時的大漢天下分成了兩極，一邊是掌握天下財富權利的公卿貴族，一邊是五千萬活不下去的百姓！】




【他們很快就會看到，何為“人民的力量”！】




始皇神情專注，這就是漢朝滅亡的原因嗎？




也是因為農民起義，也是因為那些活不下去的百姓！




他將“黔首”二字寫在自己面前的白紙上，也記在了自己的心裡。




劉邦也深有感觸道：“當年若不是陳勝吳廣開了頭，六國貴族哪裡有勇氣反抗。”




正因為陳勝吳廣的攻擊勢如破竹，讓所有人看到了大秦的疲弱，才會有後來的天下英雄群起響應。