第327章 永生之道（第五講）

 易：明白了！老師。 

 米：具備了良好的修身，才能做好別的，世人皆修身，世間無矛盾！ 

 下一步是齊家。齊家之術，無非就是擔責任、盡義務，對父母、對兄弟姐妹、對配偶、對孩子，孝悌友愛，養育管教，這都是常規，在良好的修身加持下，家庭不就和諧幸福了嗎？ 

 在齊家之後呢，這第三步就是治國。 

 治國這個詞在過去主要是講給那些君王和官員們聽的，引申到現在有什麼意義呢？在現實中就相當於管理。不管是企業單位還是事業單位，你都有上級下級同事這些人，搞好人際關係，管理好企業和員工，這就相當於治國。 

 為什麼治國要放在修身和齊家後面呢？因為社會、企業、人際管理都需要一個前提條件，那就是修身修出來的判斷，齊家齊出來的經驗啊。 

 沒有修身修出來的判斷，遇事連好壞都分不清，沒有齊家齊出來的經驗，那就不可能很好地與人相處，實現團結合作。因為無論是家庭還是單位和社會，都由上級下級同級組成，搞好各級關係肯定要從齊家練起，因此先齊家後治國。 

 在治國之後呢，那就是平天下。平天下的平，不是掃平、踏平的意思，不然從邏輯上講不通啊，咱之前又是講修身又是講齊家，這人表現的還挺好，怎麼到最後成了暴力狂，只想著掃平天下稱霸全球呢？所以說這裡的“平“是個動詞，從語法上講，是動詞的使動用法，意思是使天下太平，讓天下太平的意思。 

 你看，按照這樣的先後順序來，路子不就越走越寬了嗎？這就是我們永生之道的“有次序”啊！