第1725章 女神的密語（七十）

    觀察，無論是仰望星追尋自我，還是端詳鄰居，即是敬神大業的核心，這個詞出現在所有教會的公約中。

    牧師自己是先知和守望者，教區居民業彼此保持著“神聖的驚醒”，在塞勒姆所有人、所有事都收到了監督，對於船可以在不驚動任何人的情況下停靠塞勒姆鎮的說法村民完全有理由嗤之以鼻。除了圍欄觀察員和小麥勘測員，每個社區還資助了一支由治安官組成的監察隊伍，這個隊伍監視眾多家庭和酒館，誰要是喝酒過於肆意，他們就會出面干預。

    他們是稅務員、衛道士、執法人員和線人。他們會審查任何10點還在外逗留的人，鼓勵人們在家進行教理問答。同時這些鎮上的看守還要輪流監視彼此，一星期值班兩次，就像牧羊人的牧羊犬一樣看顧著一個缺乏安全感的族群，他們的眼睛既要看著躲藏在黑暗裡的印第安人，也要看向各家各戶的客廳，正是因為有這些人在，鎮上沒有什麼秘密可言。

    波士頓就是另一個樣子了，夜晚來臨人們就開始忙於夜生活，夜色是最好的偽裝，走私者只要給足了賄賂，他們的船也可以在波士頓的港口停靠。

    哈佛所在的劍橋鎮距離波士頓也不遠，這些接受了良好教育的年輕人會有一些輕狂的舉動，不過總歸在可控的範圍內，因此即便塞勒姆和波士頓的規模差不多，波士頓給人的感覺還是更像個城市。

    17世紀馬薩諸塞州的犯罪率還不高，這或許和當時人們接受的教育有關。

    其實很多人看戲並不是為了看演員，而是為了看故事，《聖經》其實也是個故事書，清教徒的信仰讓他們安於清貧，做事警惕，但他們也和很多人一樣渴望聽故事，這是那些邏輯嚴密又思想死板的人本能的反應。

    當然這也意味著這些會讀書的人獲取信息的渠道比不認識字，只會口耳相傳的人更多，也更容易被別有用心的宣傳雜誌影響，牧師的作用也在於此，教導他們如何辨別是非與真偽，讓人們聚在一起還是讓他們乾點諸如唱聖歌的事，那也比憤怒得叫囂要好得多。

    瑪莎的性格有些倔強，鎮民們越憤怒她越挑釁。

    哈桑用木錘敲打著桌面，很快人們又保持肅靜，然後哈桑提出了一個問題，為什麼3月1日那天阻止她的丈夫參加女巫審判。