第1727章 女神的密語（七十二）

    新大陸的移民剛來到這塊土地上的的時候，也許看到的是個灌木叢生、沒有開發的世界，但這也意味著這片土地是嶄新的，河裡的鱘魚、鮭魚成群，拓荒時砍掉的木材就能蓋房子。

    對於這些遠道而來的歐洲人，印第安人並沒有趁著他們還沒來得及站穩腳跟將他們趕走，而是劃了一塊土地給他們居住。

    新大陸移民和印第安人和平共處了一段時間，印第安人還會和移民們合作，趕走北方更強大的部落。但移民們最終還是因為受不了對更肥沃和廣袤土地的誘惑，與印第安人有了土地方面的糾紛。菲利普王戰爭的導火索其實只是一件小事，移民的牲口啃食了印第安人種植的玉米，這引燃了長期以來原住民的不滿。

    1675年一個皈依基督教的印第安人提前向移民報告部落將發起襲擊的事情，移民當局以此為藉口逮捕了3萬帕諾亞格人，在只有一名證人的情況下，移民當局便指控“菲利普王”的親信殺了那個告密的印第安人。

    按照當時英國的法律，判定謀殺罪名需要2名人證，法庭作出的判決是絞死三名印第安人，其中包括菲利普王的親信託比亞士。

    他親眼目睹了父親的慘死，就在他即將赴死之際絞繩忽然斷裂，他才沒有死成，在精神崩潰的情況下他便改口指認了父親的謀殺罪，這樣法庭才湊足了2個人證。

    戰爭之中新英格蘭人和印第安人互相擄掠，當印第安人淪為移民的奴隸時，移民的子女也淪為了印第安人的奴隸。

    當時的清教徒們熱衷於執行正義，覺得那些人過得很慘，事實上那些人和印第安人相處得還算不錯，一些被印第安人綁架的兒童甚至不願意再回來了。

    伏爾泰說過，懷疑並不讓人愉快，但深信不疑未免荒唐。

    在取得了對菲利普王的戰爭勝利後新的定居者們依舊悶悶不樂，他們希望生活能恢復正常，然而遙遠的英國政府不能給予他們這方面的幫助。

    這些脫離母國的新英格蘭人依舊保持著很多英格蘭的習慣，比如喝茶和獵巫，彷彿這是一種“正常生活”。

    你以為正常的“正常”其實很不正常，在古代人的概念裡是沒有“兒童”這個概念的，從小孩子7歲可以正常表達自己的想法後他們就進入了社會生活中，他們要學著生存和成長，而不是保持純潔的靈魂，當時嚴苛的環境會讓小孩子很容易夭折，瘟疫、疾病、饑荒，窮人通過多生提高存活率。

    兒童綁架事件不一定是通過暴力手段，也有可能是哄騙，比如白雪公主吃了繼母的那顆毒蘋果。純潔的靈魂值得人去保護，然而也有惡魔披著純潔的外衣，在人間行使諸多惡事。阿比蓋爾控訴的下一個對象麗貝卡·納斯和外來的牧師一家沒有利害關係，卻和本地人有關係，她和她的丈夫弗朗西斯·納斯都不是最早的移民，他們從波士頓的牧師那裡購買了300英畝農場，結婚五十年生養了八個孩子，還撫養了一個淪為孤兒的貴格男孩。這個家族興旺團結，夫妻的婚姻堅不可摧，所有的孩子都活了下來，並且對彼此沒有敵意。

    弗朗西斯·納斯本人不僅是一個木工，還擔任過陪審員和治安官，這對夫婦通過自己的努力在塞勒姆站穩了腳跟。

    富有的納斯在塞勒姆廣受尊重，他與西布里家族以及社區的大多數人都關係親密，這樣的人家無論如何看起來都不像是莎拉·古德那樣的女乞丐加邊緣人，又或者是提圖芭那樣的“外來者”。

    不過納斯除了這些身份外還有財產評估、勘測邊界和仲裁土地糾紛的工作，同時他還是教區委員會的成員，納斯還扣留著帕里斯的薪水。