第1736章 地獄王后（七）

    在3500年前，西克索斯人王朝建立的城市阿瓦利斯已經存在大量來自亞洲、地中海的工匠和商人，他們和羅馬人一樣，將古埃及的神當作自己的神頂禮膜拜，並且頭人也自稱是拉神之子，只是與希臘人不同的是埃及人將這些遊牧民族給趕走了。

    國際化、多元化是城市的標誌，農村、小鎮則是相對比較單一的，村裡、鎮上的人基本上大家都認識，這就避免了多元無知的情況發生，如果誰倒地了，不會有人見死不救，除非一種情況，那個倒黴的人是個人神共憤的人，大家都不願意幫助他，比如塞勒姆被指控的女巫們，人們看到她們只會躲得遠遠的，怕自己和那些女孩兒一樣，被她們的魔法影響而得病。

    即便同樣是基督教徒也是有很多不同之處，在英國和新英格蘭，每週三是烘培日，那天家家戶戶都要自己烤麵包，在法國則是由專門的麵包店來烘烤的。雅各布是波蘭移民，他還保留著一些歐洲的習慣才想在紐約開一個麵包店。

    美國人對“homemade”情有獨鍾，而且很多家庭都自己有烤箱，更何況路邊還有那麼多以自家財產開的麵包店，他的夢想很美卻很難實現，如果他在一戰時別那麼有人性，和別的士兵一樣大肆搶劫戰利品的話說不定這問題就解決了。不過這樣一來，他或許就無法獲得有讀心術的奎尼的垂青了。

    蘇珊娜所說的德奧達特·羅森第二次到納斯家是在一個星期三，實際上那天他去的是帕特南家，和其他人一起探望老安·帕特南，當時她躺在床上，被探望的人圍繞，空氣中新鮮麵包烤熟後發出的香氣取代了發酵的味道，讓人覺得非常舒適。

    她看到了自己以前的牧師很高興，還跟著羅森祈禱了一會兒，然而她的身體很快就變得僵硬，以至於沒辦法坐起來，當她的丈夫試圖將跪在地上的她抱回床上的時候，她忽然開始大叫“走開！走開！”

    一開始羅森以為她說的是托馬斯·帕特南，後來老安·帕特南開始唸叨老麗貝卡·納斯的名字，她一邊說一邊四肢扭曲變形，大聲朗誦著《啟示錄》裡的章節，裡面談起了審判日什麼的。

    也就在那一天老麗貝卡·納斯和桃樂茜·古德被下了逮捕令，桃樂茜今年才四歲，她的母親莎拉·古德被當成女巫被捕後沒有哪家願意收留她，於是她就躲在一個空置的穀倉裡，這段時間的食物都是瑪莎·科裡的那個混血兒子提供的。

    現在他的母親也被當作女巫關押了，他自己的容身之地都要擔憂，桃樂茜在實在飢餓難耐的情況下離開了藏身之地，偷別人放在窗臺上的食物時被抓住，然後就被送到監獄裡去了。

    如果是老安·帕特南和托馬斯·帕特南出面指控，那麼情況會很尷尬，帕特南讓自己的侄子去指控就顯得有點回轉的餘地。

    蘇珊娜可能認定了就是那個老牧師就是“兇手”，雖然說帕特南家和納斯家是鄰居隔著很近，卻畢竟是不同的房子。

    牧師指控女巫，女人指控牧師做假案謀財害命，這便是尖銳到無法調節的矛盾了。

    萬幸的是蘇珊娜並不是那種以為麻瓜全是好人的人，她選擇留在麻瓜世界有她自己的原因，就像伏地魔控制魔法部時期有些麻瓜種選擇留在巫師世界，寧可流落街頭也不回麻瓜世界。