第二百七十五章 花之爭（一百一十七）

    有這樣一副團扇畫，它是南宋的李嵩畫的，畫面中心任務是一個頭戴幞頭的骷髏，它席地而坐，右手提著一個小骷髏，看著像是個提線木偶，小骷髏呈招手狀，對面朝著一個幼兒。

    幼兒趴在地上，向小骷髏伸出手，在幼兒身後有一個青年婦女，她伸出雙手像是在阻攔，臉上卻帶著笑容，因此又像是在玩耍。

    大骷髏身後有個挑子，裡面裝滿了貨物，好像他是個賣貨郎，在挑子的旁邊有一個婦女，正在給一個小孩哺乳，她看著眼前的這一幕，神色怪異，既像是不忍看，又好像是已經麻木。

    元順帝時期在陝西發生了一起轟動一時的奇案，因為案中的原告是看不見的鬼魂，大致情節是一個幼童被一個妖道所害，這個道士利用幼童去幹一些壞事，幼童的鬼魂便告發了他。

    在元朝人所寫的《湖海新聞夷堅續志》中曾提起“骷髏神”，此書雖然編在元代，實際上寫的卻是金、宋的故事，“骷髏神”發生在南宋時期，某村民有個十歲的孫子，忽然丟失不見了，撒出榜文和眾人四處尋找，都毫無消息。

    有天村民自己外出尋找，卻遇到了大雨，就在他在一家屋簷下躲雨時，忽然聽見孩子在叫爺爺，等認清確實是自己孫子的聲音後，他立刻報官搜捕，果然在這家的櫃子裡發現了孩子。

    此時小孩已經枯朽了，只有奄奄一息，抬到官府後還能勉強說事情始末，原來他被偷偷抱走後一直被人照顧著，一開始還有頓飽飯，後來就沒有飽飯吃了，不僅如此，每天那個綁架他的人還在頭頂和腳踵關節釘釘子，不多久就斷氣了。

    民間巫術中有一種“樟柳神”，傳說是算命先生用來算命時提著的小木偶，裡面囚禁著一個小孩的靈魂。在宋朝，賣貨郎和算命先生一樣都值得警惕，大約那副畫所繪的，是有人要勾走那個小孩的魂做樟柳，而看孩子的母親並不知情，還以為那是在嬉鬧。

    時至明清還有人做樟柳，以傳聞居多，就像乾隆下江南的時候，很多父母讓自己的女兒早早結親一樣。

    北方遊牧民族很喜歡漢族，尤其是蘇州一帶的女子，父母們害怕女兒被徵去京城“賞邊”，所以早早就把女兒嫁了。

    整條大運河沿線都有這樣的傳說，其實類似的傳聞在明朝也有，那時候沒有選秀制度。即便絕大多數“傳說”的人都沒有當真，還是有人當真了，因此引發了恐慌。