第八十二章 遠處的幽靈（八）

　　當時的新西班牙原住民崇拜“瓦卡”（huaca），包括山川、河流、石灘、神廟、祖先等等各種各樣的宗教信仰，是安第斯文明日常宗教生活的一部分，即指的物體，也指的物體中的靈魂，通常被用來指代石頭。

　　一開始宗教審判所主要工作是對付來新大陸的異端，1609年前後開始進行“異教調查”。相比起異端的火刑，異教徒並沒有嚴格程序上的死刑，取而代之的是鞭笞和監禁，所有涉嫌有異教崇拜的原住民會被公開鞭打，崇拜物被焚燬，宗教領袖會被視為巫師術士。

　　但即便如此，依舊沒有有效遏制“瓦卡”崇拜，原住民覺得十字架從來不會回應他們，而瓦卡卻會。

　　在最初的幾十年裡，西班牙人並沒有開展大規模的內陸探索，他們主要的目的是黃金白銀以及人口，後來他們開始追尋神話傳說，尋找印加的黃金之城。

　　它位於深山之中、叢林深處，也沒有嚮導能領路，如此一來間接刺激了繪圖和勘測技術的發展，而這也是卡斯蒂亞納落後的地方。

　　到了1566年，貴金屬出口禁令取消，所有的外國商人全部退出了伊比利亞半島貿易，轉向國際貨幣市場，留下卡斯蒂利亞人面對冷清的市場。

　　有一部分人直接宣佈破產，有些人則依靠購買土地來為家庭資產保值，不過就算後來又恢復貴金屬出口，卡斯蒂利亞和伊比利亞也無法恢復到從前了。

　　它既不是出口方，也不是進口方，而是一個轉運港，接下來的尼德蘭戰爭中大量金銀被運往歐洲北部支付軍費。

　　這些流出的金銀來到了熱那亞、威尼斯、安特衛普等地，讓那些地方有了文藝復興的輝煌。不過西班牙語成為了當時最流行的語言，到了現在全球五分之一的人口都在使用。

　　差不多在那個時期，東方出現了一位名為王陽明的思想家，他提出了“致良知”為主旨的心學。他也曾經到一個被稱為“龍場”的未開化的地方流放，因為他得罪了大宦官劉瑾，在赴任途中曾被劉瑾派出的東廠番子追殺，跳進河裡裝死躲過一劫。

　　蓋心學純明，有以全其萬物一體之仁，故精神流貫，志氣通達，而無有乎人己之分，物我之間。大人者，以天地萬物為一體者也，其視天下猶一家。

　　他原本的名字叫王守仁，是他爺爺取的，取自《論語·衛靈公》，知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

　　仁道有很多定義，孔子說愛人為仁，孟子以惻隱之心為仁，騶吾非自死之獸不食為仁，麒麟則是以不踐踏生靈、不害人為仁。

　　國際巫師聯合會上那個認桑托斯為主席的“麒麟”據說能看到純潔的靈魂，純潔的靈魂和“仁”有多大關係呢？

　　君子遠庖廚，看不見屠夫殺羊，吃羊肉的時候就不用覺得難過了？

　　反正那個長得像鹿的動物不是瑞獸麒麟，儘管它好像象徵“非明王不出”，所以格林德沃才殺了一隻，把它弄成殭屍，上演了那麼一出。

　　鍋裡的肉正煮著，發出咕嘟咕嘟的聲音，波莫納站起身，看一看火候怎麼樣。

　　火要是太猛，會把肉煮糊的，到時後骨頭和肉都分不清，因為都碳化了。