第二十二章 赴宴者（六）

離開了教堂之後，喬治安娜看著平坦的“廣場”。

其實古羅馬萬神殿從照片來看也是由方形和圓形組成的，雖然神殿內部也是圓形，方形的輪廓是加上去的。

建造它的過程並不順利，最初的穹頂確實是混凝土，不過它太重了，自重讓穹頂的邊緣向外擴張，最終發生變形而崩塌，後來工程師們用了更輕的火山熔岩，並且將穹頂的厚度降低了。

從神廟內部看，可以看到許多方形的孔，它們具有美觀和減輕重量的作用，讓穹頂的重量只有原來的四分之一。為了防止穹頂地步再次向外擴張，它在周圍加了7個混凝土環，能牢牢固定住穹頂。

柏拉圖在翻譯赫耳墨斯秘籍時認為，demiourgos即工匠被視為第二位神，區別於造物者的第一課就是作為一位“工匠”，他必須讓某種程度上難以駕馭的材料屈從他的意願，他並非從虛無中創世，而是賦予“秩序”創造了這個世界。

巫師一樣遵循著“秩序”，糧食不能“無中生有”，其他變形術也是屈從於施術者的意志，但這並不是說施術者想怎麼變就怎麼變。

“化為虛無”和“化為萬物”並不矛盾，但這只是一種理解、邏輯，和3+2=5一樣，脫離現實世界依舊存在。

然而我們面對“失去”時，它並不能幫上忙，人們還是會關注死亡可憎的一面，除了幽靈，不會有誰將一盤散發著惡臭的烤肉端上宴席的餐桌。

哪怕是食死徒也不喜歡屍體，他們只享受自由殺戮的過程，狼人更像是食腐動物，“處理”他們留下的“證據”。

流浪漢在街上消失了，人們以為他們去了別處，比如監獄什麼的。

警察則負責驅逐他們，也不會有人去掛念他們，於是他們被伏地魔製作成了陰屍。

波拿巴其實不相信醫生，他認為那些“玄學”的手段根本不能稱為醫術。他那麼注重醫生和醫院只是因為有關士氣，這不僅僅是拯救生命和讓傷者返回部隊的問題，因為參加戰鬥的部隊希望知道，如果最壞的情況發生，他們會得到幫助。

如果擔心受傷、害怕自己感染死亡，那他們不會奮勇戰鬥的。受了傷，但能痊癒，那就是“小問題”。

米蘭的維斯孔蒂主教下了很殘酷的命令，將感染了黑死病的人關在家裡，即便人還活著。

黎塞留則是奉行“國家至上”的理論，為了海權，他支持了荷蘭參與三十年戰爭。

死亡聖器裡有一件隱形斗篷，對死亡心存敬畏的老三通過它躲避死神的搜捕。

聖馬丁也有一件斗篷，它首先分了一半給路邊的乞丐，剩下的屬於他的那一半則被國王們分成了小布片，它已經不具備斗篷的功能了，他們卻還是修了華麗的禮拜堂安放。