金吾不禁夜 作品

第494章 賭徒信條

    “我的名字是根據一座游泳池的名字取的。這很奇怪,因為我父母從來不喜歡水。父親最早的商業夥伴之一是弗朗西斯?阿迪魯巴薩米。他成了我們家的好朋友。我叫他瑪瑪吉。“瑪瑪”在泰米爾語裡是“叔叔”的意思,“吉”是一個後綴,在印度表示尊敬和喜愛。”

    西弗勒斯躺在波莫娜的腿上讀他剛獲得的一本書,他閱讀的速度比他朗誦的速度要快得多,然而他知道她喜歡聽他的聲音,因此特意念給她聽。

    在西方哲學看來,人是一種真正的“理性動物”,人類的使命就是以其體力和智力瞭解世界,進而征服和控制世界,成為自然萬物的主宰,並使其為人類服務。

    “理性”是指的人在正常思維活動下判斷出最佳方案且對其有效執行的能力。西弗勒斯理性的聲音聽起來很迷人,平靜而舒緩,就像靜靜流淌的河水。然而那天的食死徒派對上,他近距離目睹了一隻巨蟒吞了一個人,表面平靜的河水開始暗濤洶湧,他被嚇得半死,只是最後繃住了,一直到戰後才噩夢連連。

    很難想象為什麼餐桌上其他人對一個人的死以及她屍體的處置方式會如此麻木,連殘忍都感覺不到的人,他的心一定出現了嚴重問題。

    但波莫娜覺得他的“夥伴”恐怕不但不覺得恐怖殘忍,還會覺得很開心。公開處刑帶來了娛樂效果,而且貝拉那個瘋女人本來就是把殺戮當成有趣的遊戲。

    西方哲學思想,不是把人類與自然、人與人的關係看作是一種和睦相處、互助互利的朋友關係,而是看作一種征服與被征服,剝奪與被剝奪的對立關係。

    東方的哲學思想是和諧共處,以和為貴,莊子提出天地與我並生,萬物與我為一,追求的是天人合一、和而不同,是一種可持續發展的力量。

    西方資本主義已經進入了尾聲,開始進入消費主義階段。那是14世紀時產生的,意思就是揮霍,那個時候的人朝不保夕,根本就不知道會不會感染上天花、霍亂、黑死病死亡,今天的錢不只是今天花完,連明天的也要一起花掉,至於明天怎麼辦?花後天的。誰最後接盤誰就是最後虧損最厲害的。

    這種亡命徒式的自毀生活模式根本沒有考慮子孫後代的問題,沒有任何責任的人只會顧自己快活。

    在19世紀美國有個出名的女殺手貝莉,她從貧窮的挪威移民到美國,身上身無分文,她靠殺死自己的丈夫騙取保險金獲得鉅額財富,甚至還包括自己的孩子。