金吾不禁夜 作品
第610章 “無罪之人”
可是路過的饑民卻可以吃那些食物，忌辰晚會上幽靈們在餐桌上放了很多噁心的食物，它們都已經腐敗發臭了，活人是斷然不會去吃的，然而死人失去了感覺，為了體驗一點活著的樂趣，就算是臭味他也想嘗試一下。
在中國著名的故事“齊人之福”裡，那個有一妻一妾的齊國人就是跑到墳地裡去吃那些別人的貢品，回去後告訴自己的妻妾，自己是被有錢人請客吃飯，後來妻妾們跟蹤他才知道他撒了什麼謊。
人吃了食物，祭祀的人們以為是被祭祀的人來過了，來年還會繼續祭祀，後人和祖先之間存在著某種精神上的聯繫，後人祭祀祖先，祖先給後人“廕庇”，讓供奉自己的人能有好運氣，為了獲取“好運氣”上至國王，下至平民百姓都非常看重“風水”。
山南水北為陽，山北水南為陰，秦始皇的墓經過考古挖掘，發現在驪山之北，渭河之南，這裡正好是適合埋葬死人的。
而漢代帝王陵寢則是反過來的，在渭水以北，那邊的地勢較高，到了唐朝則將唐長安城規劃在龍首山以南。
在歷史上，除了黃河以外，渭河也是一條洶湧多變的河，它曾經數次改道，後來到了漢成帝時期，坊間忽然傳謠，說是渭河暴漲，要淹沒城池，百姓們都跑到城牆上避難，皇帝也打算逃走。
皇帝是不能那麼輕易就棄城而逃的，貴族也是一樣，平民可以跑，他們卻不能。
查士丁尼想跑的時候，狄奧多拉卻拒絕逃走，逃跑了就不再是貴族，再有錢也不配擁有紫色的袍子了。
她寧可將那身紫袍當成自己的裹屍布。
說到美國有貴族，英國人就會報以冷笑，“貴族”和錢有關，卻不是有錢就是貴族，19世紀下半葉的美國，新興行業如石油、鐵路、汽車、華爾街金融業推高了一批超級富豪，有了錢當然就想有地位，但是美國的上流社會看不起這些一夜暴富的人，嘲笑他們是“昨天才生下來的貴族”、“一夜吃成的胖子”、“華爾街的賭徒、騙子”等等。
美國社交界的“貴族”階層自稱是最早登上“五月花”號的第一批開疆拓土的元勳，擁有純正的昂格魯薩克森血統，所以圈子裡的禮儀舉止都是一派老式的“英式貴族”氣息。
在他們的眼中，那些剛上岸的修橋修路、淘金致富的人都是“new money”，莫莉布朗就是其中一員，老派的圈子對新貴們都是封閉的，採取不邀請、不交流、不通婚的政策。但即使是他們在歐洲貴族面前也不是真的貴族，貴族在美國根本就不該存在，所以說美國人說有貴族英國人才會笑啊。
文先生和林先生都把自己的定位定得很準，他們一個是黑幫一個是“小商人”，沒把自己當成人上人，在他們的身上流露著老一輩海外華人的氣質，這和接受了純美式和英式教育的新一代不一樣。
他們知道的秘密比年輕人多的多，那些並不是記錄在紙張上的歷史，而是口耳相傳的“故事”，只是有的時候“故事”傳著傳著會和神話一樣扭曲。
加利福尼亞排華法案，華人洗衣店店主通過訴諸法律的辦法爭到了自己的合法權益，俄勒岡排華慘案就不一樣了。
1887年俄勒岡州洛斯廷附近的濁水坑華人採金區，10名華工遭白人暴徒殺害，並遺屍漂流河上。其中三具屍體被人找到，當場經地方官驗查，證明均系受刀炮鋤鐮所殺而致斃命。暴徒劫去價值5000至1萬美元的金粉。事後美國當局僅將4名案犯拘捕，除1人死於獄中外，其餘3人都被判無罪釋放。
教父那部電影裡，那個殯儀館老闆一開始也想通過法律為女兒討回公道，可是這種表面的司法公正並沒有讓他獲得“正義”，因為他是意大利移民，即便他是白人，而且一樣信仰基督教，而那些無罪釋放的人，則是有錢人家的小子，他們祖上有可能是為了躲黑死病跑到新大陸的窮人，也有可能是躲避宗教審判的罪犯，他們適應了“自由美國”的生活，成了“成功人士”。
不要以為偏心佔便宜真的能長久，人都有趨利避害的本能。加利福尼亞和紐約州的稅收遙遙領先其他州，這兩個州的物價高、商業發達，俄勒岡不設消費稅，不過那個州遠不如隔壁的加利福尼亞。
在中國著名的故事“齊人之福”裡，那個有一妻一妾的齊國人就是跑到墳地裡去吃那些別人的貢品，回去後告訴自己的妻妾，自己是被有錢人請客吃飯，後來妻妾們跟蹤他才知道他撒了什麼謊。
人吃了食物，祭祀的人們以為是被祭祀的人來過了，來年還會繼續祭祀，後人和祖先之間存在著某種精神上的聯繫，後人祭祀祖先，祖先給後人“廕庇”，讓供奉自己的人能有好運氣，為了獲取“好運氣”上至國王，下至平民百姓都非常看重“風水”。
山南水北為陽，山北水南為陰，秦始皇的墓經過考古挖掘，發現在驪山之北，渭河之南，這裡正好是適合埋葬死人的。
而漢代帝王陵寢則是反過來的，在渭水以北，那邊的地勢較高，到了唐朝則將唐長安城規劃在龍首山以南。
在歷史上，除了黃河以外，渭河也是一條洶湧多變的河，它曾經數次改道，後來到了漢成帝時期，坊間忽然傳謠，說是渭河暴漲，要淹沒城池，百姓們都跑到城牆上避難，皇帝也打算逃走。
皇帝是不能那麼輕易就棄城而逃的，貴族也是一樣，平民可以跑，他們卻不能。
查士丁尼想跑的時候，狄奧多拉卻拒絕逃走，逃跑了就不再是貴族，再有錢也不配擁有紫色的袍子了。
她寧可將那身紫袍當成自己的裹屍布。
說到美國有貴族，英國人就會報以冷笑，“貴族”和錢有關，卻不是有錢就是貴族，19世紀下半葉的美國，新興行業如石油、鐵路、汽車、華爾街金融業推高了一批超級富豪，有了錢當然就想有地位，但是美國的上流社會看不起這些一夜暴富的人，嘲笑他們是“昨天才生下來的貴族”、“一夜吃成的胖子”、“華爾街的賭徒、騙子”等等。
美國社交界的“貴族”階層自稱是最早登上“五月花”號的第一批開疆拓土的元勳，擁有純正的昂格魯薩克森血統，所以圈子裡的禮儀舉止都是一派老式的“英式貴族”氣息。
在他們的眼中，那些剛上岸的修橋修路、淘金致富的人都是“new money”，莫莉布朗就是其中一員，老派的圈子對新貴們都是封閉的，採取不邀請、不交流、不通婚的政策。但即使是他們在歐洲貴族面前也不是真的貴族，貴族在美國根本就不該存在，所以說美國人說有貴族英國人才會笑啊。
文先生和林先生都把自己的定位定得很準，他們一個是黑幫一個是“小商人”，沒把自己當成人上人，在他們的身上流露著老一輩海外華人的氣質，這和接受了純美式和英式教育的新一代不一樣。
他們知道的秘密比年輕人多的多，那些並不是記錄在紙張上的歷史，而是口耳相傳的“故事”，只是有的時候“故事”傳著傳著會和神話一樣扭曲。
加利福尼亞排華法案，華人洗衣店店主通過訴諸法律的辦法爭到了自己的合法權益，俄勒岡排華慘案就不一樣了。
1887年俄勒岡州洛斯廷附近的濁水坑華人採金區，10名華工遭白人暴徒殺害，並遺屍漂流河上。其中三具屍體被人找到，當場經地方官驗查，證明均系受刀炮鋤鐮所殺而致斃命。暴徒劫去價值5000至1萬美元的金粉。事後美國當局僅將4名案犯拘捕，除1人死於獄中外，其餘3人都被判無罪釋放。
教父那部電影裡，那個殯儀館老闆一開始也想通過法律為女兒討回公道，可是這種表面的司法公正並沒有讓他獲得“正義”，因為他是意大利移民，即便他是白人，而且一樣信仰基督教，而那些無罪釋放的人，則是有錢人家的小子，他們祖上有可能是為了躲黑死病跑到新大陸的窮人，也有可能是躲避宗教審判的罪犯，他們適應了“自由美國”的生活，成了“成功人士”。
不要以為偏心佔便宜真的能長久，人都有趨利避害的本能。加利福尼亞和紐約州的稅收遙遙領先其他州，這兩個州的物價高、商業發達，俄勒岡不設消費稅，不過那個州遠不如隔壁的加利福尼亞。