第711章 叛逆的少年

    每個塔木德式的猶太人都有能力把任何一個世俗的生活細節，演變成神聖的秩序，這個秩序直接歸上帝負責。

    這一點就和古蘭經一樣，嚴格控制著人們的行為和習慣。

    當中世紀的人追求精神的美德，文學、藝術、什麼哲學，一切都得按照基督教的經典《聖經》的教義，誰都不可違背，人一生之中只洗幾次澡，不注意城市規劃，汙水和糞便到處橫流的時候，猶太人住在城外，保持著良好的衛生習慣，瘟疫流行的時候，這種離群索居就間接形成了隔離，瘟疫自然就找不上門來了。

    利衛記11章44節:

    我是耶和華你們的神，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的，你們也不可在地上的爬物汙穢自己。

    塔木德206節:要成為聖潔，請餐後洗手。

    保持身體的清潔是中東地區興起的宗教都有的，洗手洗臉是一種宗教義務，後來變成了洗手禮，每個基督教徒都要接受洗禮，這也是保持身體乾淨，至於怎麼演變成後來大家都不洗澡了，這或許和羅馬人的洗浴場所有關。

    在很長的一段時間裡，羅馬的許多浴室都容許男女共浴。不難看到一絲不掛的男女在公共浴室裡親熱，也導致了不少今日稱為“放蕩”的行為，浴室成了有閒有錢的階層比富鬥樂的安樂窩，醜事百出，聲名狼藉。

    歐洲古代的羅馬時期，很重視洗浴，洗澡是貴族每天的必修課。

    為了修建這些浴室，羅馬修建了龐大的輸水管道，花費了巨大的財力物力。

    文藝復興時期的意大利分裂成很多城邦，其中北部最強大的幾個是米蘭、佛羅倫斯、比薩、錫耶納、熱那亞、威尼斯；中部主要是教皇國；南部是受西班牙控制的那不勒斯王國、西西里王國。

    文藝復興的起源在北部城市，他們恢復了羅馬人及時行樂的生活，主張享樂，反對禁慾主義。富裕的匠師和大作坊主需要取得與自身經濟地位相適應的社會地位，用盧梭的話來說，就是在追求個人安樂和別人尊敬的人們中，奢侈不可避免地產生了，文藝復興時期誕生了很多藝術作品，雕塑、壁畫等等都是用來裝飾家裡的。

    威尼斯的房子在經過拿破崙的洗劫後變得不再完整，柏拉圖主義者在會飲篇提起的雌雄同體像也在搬運過程中被毀了。

    在大英博物館也有很多從希臘劫掠的雕塑，那些殘缺的雕塑不是文明的精華，而是帶血的賊贓，又因為它們是殘缺的，基本上就是一堆沒用的垃圾，放在博物館裡向世人展覽。

    唯一可愛並且完整的雕塑是愛神維納斯，那尊雕塑英國人可以留下，除非希臘自己把她搶過去。

    盧梭很文明，可是他沒有勇氣和聖朗拜爾決鬥，因此只能看著自己的愛人和別的男人顛鸞倒鳳。