金吾不禁夜 作品

第907章 “酸鹼體質”

    1766年,巴伐利亞啟動了一場辯論,它持續了大約五年時間,這些人來自德國、奧地利、波西米亞、瑞士和意大利北方。

    在經過了多年的鋪墊後,新教徒將黑死病和巫術聯繫在一起,而論戰之中的驅魔人約翰·約瑟夫·加斯耐爾也將所有的疾病與巫術聯繫起來。

    他這麼做當然是錯漏百出的,因為絕大多數的疾病都是由細菌、病毒造成的。

    不是每一次發燒都代表是惡魔附體,也有可能只是得了一場感冒,或者是傷口發炎了,患者更需要青黴素,而不是驅魔人,他的這種做法不僅讓他自己成為笑柄,也將所有罕為巫術存在的人們成為了“瘋子階級”,致使很多歐洲人把終止巫術審判當做光明對黑暗的偉大勝利。

    天主教和新教則在辯論魔鬼是否存在。

    鬼的存在沒有得到科學證實,於是鬼就不存在了。

    舊約中有一個關於約伯的故事,約伯原本是個幸福的人,生了七個兒子,三個女兒。他家道豐富,牛畜成群,僕婢盈門,然而,他並不崇尚物質,也沒有倚賴財富。他為人樂善好施,肯慷慨扶助困苦的人,常把衣裳贈送給有需要的人,人人都敬重他。

    當時的以色列人開始崇拜外邦偶像,比如太陽、月亮、星宿,而約伯對耶和華保持忠信,於是魔鬼與耶和華打了一個賭,撒旦對耶和華說:“約伯敬畏你,是因為你賜福給他,地上再沒有比他更如意的人了,如果你毀掉他的一切,他便一定會背叛你。”

    耶和華說:“好吧,我把他的一切都交給你,任你擺佈,只是你不能傷害他。”

    於是災難突然臨到約伯身上,他相繼失去了財產和子女,並且患上嚴重的皮膚病。

    他的三個朋友聽到約伯的消息,就來看望他,大富翁約伯這時過得慘極了,他從頭到腳長滿了毒瘡,要用瓦片不停得剮,他的妻子也在勸他放棄信仰,死了算了,約伯卻對她說:“難道我們只能享受上帝賜的福,不能承受他降的罪麼?”

    就這麼過了七天七夜,在好友們的陪伴下約伯仍然不見好轉,於是他開始喃喃低語:“為什麼我沒有母胎而死?我沒有平安,不得安息,我的煩惱永無止境,如今死是最美的事情。”

    約伯的三個朋友就好比是好像是醫生,他們來到約伯面前,為約伯診斷分析,為要使約伯轉離苦境,三朋友通過會診分析得出結論,就是認為約伯一定是犯了什麼罪,嚴重地冒犯了神,所以約伯如此遭遇劫難,解決方法是要約伯一條一條地查罪、一條一條地認罪,一條一條地悔改,這樣做可能苦境就會離開約伯。

    他們相信上帝是公義的,善有善報惡有惡報。

    這種話對於一個喪失了所有財產、兒女以及健康,渾身長滿了毒瘡的人,他聽得進去才叫怪事。

    他堅信自己是無辜的,為什麼要遭到這樣的懲罰?

    後來神在旋風中回答了約伯的疑問:是誰用無知的語言來解釋我的旨意?那我問你,我創造這個世界的時候你在哪裡?大海江河、日月星辰、雷電雨露、光明和黑暗從何而來?你在向全能者強辯與爭論,現在你作出選擇吧。