第998章 “前途無亮”

    “修道院沒有問題，那是什麼問題？”約瑟夫問道。

    “在修道院搬走後十年，巴伐利亞又有人藉著糧食危機爆發了一次巫術恐慌，那是人為的，他們故意散佈恐慌以達到自己的政治目的。”前驅魔人說。

    “一個深山裡的修道院能掀起什麼風浪？”

    “那是因為我們遠離人群，除了我們內部的人沒有別的人知道這裡出了事，而這裡之所以沒有人是因為土地貧瘠，並且閉塞，根本沒人想要來爭奪，所以我才認為修道院和我們的修士本身沒有任何問題，有‘毒’的是別的。”前驅魔人看著鐘樓上的錶盤道“我們發明鐘錶的目的是試圖把更多的時間用來祈禱上帝、敬奉上帝，但是這一技術對於那些完全把自己敬奉給金錢的人反而發揮了最大的效力。”

    最早的鐘表是12世紀的本篤會修士發明的，這些修士每天要做七段祈禱，為了對他們一天七段的祈禱儀式作精確的計時，他們發明了鐘錶代替了沙漏。

    而事實上鐘錶也確實使他們的生活規律化了，只是修士們沒有意識到的是，鐘錶不僅是一種計時的工具，也是一個整合和控制人類行為的手段。

    你每天幾點起床？幾點上班？幾點上課，幾點放學？

    鐘錶在中世紀時給工人和商人的生活製造了一種有條不紊的規律性，有了它才有了今天的固定的生產流程、交貨時間和固定工作時間以及由此產生的標準化的產品，這些都是工業社會的基礎特徵。

    農業並不需要這樣，只需日出而作，日落而息，古時候的人們有更多的可自由支配的時間。技術發明人往往不知道自己的發明會給社會帶來怎樣的後果，正是這樣難以預料，就算有的發明一開始的目的是好的，到了後來也會帶來災難的後果。

    “你以為本篤會是隱修派，不該摻入世俗的爭鬥之中？”約瑟夫也看著那塊用羅馬數字標註的表說“你覺得現在說這些有什麼用？”

    “我們在浪費時間，首先我們要排除布朗先生是不是因為得了疾病造成的行為失常，再來分析他是不是真的‘著魔’了，我們向教廷求助是為了得到幫助。”

    “你質疑我？”約瑟夫走到對方面前，惡狠狠得盯著他，鼻子幾乎貼到對方的臉上。

    “中世紀的時候我們調查案情是以是不是巫術所為的開端，我們應當從誰能從謀殺和恐慌中獲得最大的利益分析案情。”前驅魔人一點也不退讓得看著約瑟夫“更何況我也不認為一把灰就能讓人變成現在這樣。”