金吾不禁夜 作品
第1048章 “算術題”
“班納特先生的全部家當幾乎都在一宗產業上，每年可以藉此獲得兩千磅的收入。說起這宗產業，真是他女兒們的不幸。他因為沒有兒子，產業得由一個遠親來繼承，至於她們母親的傢俬，在這樣的人家本來也算得上一筆大數目，事實上卻還不夠補他的損失……”
波莫娜拿著簡·奧斯丁的小說朗誦，西弗勒斯並沒有認真聽，他正看著窗外的雨發呆。
她也不在意，反正這麼坐在他的膝蓋上看書挺舒服的，下雨後的阿爾卑斯山挺冷的，不用生火而且還很暖和。
狼人的境遇比吸血鬼還可憐，在《非巫師的半人類待遇準則》裡明確規定了不許獵殺吸血鬼，卻沒有禁止獵殺狼人。
“小鹿先生”其實沒他看起來那麼兇惡，尤其是他對萊姆斯還持有同情，波莫娜答應了他不會和鄧布利多一樣逼迫他做他不願意做的事，他不想參於那種場合那就不去。
此時她已經換掉了那身綠色的長裙，換上了白色帝政高腰裙。
其實換一個角度去想，簡·奧斯丁所處的時代正好是帝政時代，因此就算它是一條該放在博物館裡展出的裙子，波莫娜還是穿著它了。
“征服的慾望自然又正常，成功了總會受到讚揚，不會受到譴責，如果征服不了又不計代價加以征服，這就大錯特錯，該加以譴責。”
西弗勒斯忽然說到，波莫娜停止了朗讀。
他剛才說的那句話來自君主論，作者分析的是路易十二剛即位就進攻西班牙統治下的那不勒斯，企圖佔為己有，但波莫娜覺得西弗勒斯可能想的是別的人。
比如想要征服死亡的伏地魔，相信收集了死亡聖器就能成為死神主人的人，還有詹姆和莉莉的墓誌銘:
最後一個要消滅的敵人是死亡。
“怎麼停了？”西弗勒斯問道。
“我在想你剛才說的那段話。”她捏著他外套上的扣子玩“你覺得他說得對嗎？”
“我想知道你的看法。”他換了一個姿勢坐著，她被嚇了一跳，因為她剛才差點從他的腿上滑下去。
“你知道功利主義的前提是什麼嗎？”
西弗勒斯想了一下:“追求最大的幸福。”
“這是一部分，更大的前提是群體有共同的道德觀念，比如你之前說的，征服的慾望自然又正常，成功了總會受到讚揚，不會受到譴責，失敗了才會被譴責，這是目前西方的普遍道德觀，維多利亞時期英國人到處設立海外殖民地，殖民地的產物讓英國人過上了富足的生活，我們可以定義那時候的人是‘幸福的’。”
“但是。”他替她說了。
“對剝削和壓榨的殖民地來說，英國人的統治是給他們帶來不幸的，他們的道德觀和功利主義的英國人不一樣，功利主義在其他國家推行不下去，所以我認為共同的道德觀才是功利主義的前提和基礎。”
西弗勒斯露出驚訝的表情。
“這是你想的？”
“不然你以為是誰？阿不思也提倡‘為了更大的利益’，社會的幸福是以最大多數的最大幸福來衡量的，關於‘大多數’的定義他和格林德沃、黑魔王都不一樣。”
波莫娜拿著簡·奧斯丁的小說朗誦，西弗勒斯並沒有認真聽，他正看著窗外的雨發呆。
她也不在意，反正這麼坐在他的膝蓋上看書挺舒服的，下雨後的阿爾卑斯山挺冷的，不用生火而且還很暖和。
狼人的境遇比吸血鬼還可憐，在《非巫師的半人類待遇準則》裡明確規定了不許獵殺吸血鬼，卻沒有禁止獵殺狼人。
“小鹿先生”其實沒他看起來那麼兇惡，尤其是他對萊姆斯還持有同情，波莫娜答應了他不會和鄧布利多一樣逼迫他做他不願意做的事，他不想參於那種場合那就不去。
此時她已經換掉了那身綠色的長裙，換上了白色帝政高腰裙。
其實換一個角度去想，簡·奧斯丁所處的時代正好是帝政時代，因此就算它是一條該放在博物館裡展出的裙子，波莫娜還是穿著它了。
“征服的慾望自然又正常，成功了總會受到讚揚，不會受到譴責，如果征服不了又不計代價加以征服，這就大錯特錯，該加以譴責。”
西弗勒斯忽然說到，波莫娜停止了朗讀。
他剛才說的那句話來自君主論，作者分析的是路易十二剛即位就進攻西班牙統治下的那不勒斯，企圖佔為己有，但波莫娜覺得西弗勒斯可能想的是別的人。
比如想要征服死亡的伏地魔，相信收集了死亡聖器就能成為死神主人的人，還有詹姆和莉莉的墓誌銘:
最後一個要消滅的敵人是死亡。
“怎麼停了？”西弗勒斯問道。
“我在想你剛才說的那段話。”她捏著他外套上的扣子玩“你覺得他說得對嗎？”
“我想知道你的看法。”他換了一個姿勢坐著，她被嚇了一跳，因為她剛才差點從他的腿上滑下去。
“你知道功利主義的前提是什麼嗎？”
西弗勒斯想了一下:“追求最大的幸福。”
“這是一部分，更大的前提是群體有共同的道德觀念，比如你之前說的，征服的慾望自然又正常，成功了總會受到讚揚，不會受到譴責，失敗了才會被譴責，這是目前西方的普遍道德觀，維多利亞時期英國人到處設立海外殖民地，殖民地的產物讓英國人過上了富足的生活，我們可以定義那時候的人是‘幸福的’。”
“但是。”他替她說了。
“對剝削和壓榨的殖民地來說，英國人的統治是給他們帶來不幸的，他們的道德觀和功利主義的英國人不一樣，功利主義在其他國家推行不下去，所以我認為共同的道德觀才是功利主義的前提和基礎。”
西弗勒斯露出驚訝的表情。
“這是你想的？”
“不然你以為是誰？阿不思也提倡‘為了更大的利益’，社會的幸福是以最大多數的最大幸福來衡量的，關於‘大多數’的定義他和格林德沃、黑魔王都不一樣。”