第1290章 金錢的用途

    認為“能生的女人就是最好的女人”的男人，碰上“為了愛情，不為麵包結婚”的女人，他們倆就像是斯巴達和希臘，斯塔埃爾夫人要是識相得安分一點還好，也不知道她是怎麼和那幫打算兵變的士兵接觸上的，她跑到瑞士避難去了。

    現在她想回巴黎繼續過以前的生活，拿破崙卻不允許她靠近巴黎。換成是喬治安娜她修道院也可以去，農村也可以呆，一個巴黎女人不能在巴黎生活的感覺是極度痛苦的。恐怕為了報復獨裁者拿破崙，天知道她和她的同黨們會密謀什麼，多疑的科西嘉人斷然不會讓她回來。

    科西嘉人剛才說遇到了喬治安娜就改變了自己的觀點，以為“不能生的女人也很好”，這話她當然不信。

    他只是現在對她還有新鮮感，等面對實際問題的時候，他又會用理性去思考了。

    她只是可憐自己和約瑟芬，都是那種沒法生孩子的女人，所以必然要接納新的女人。

    這是上天對她的懲罰，即使拿破崙此刻對她柔情蜜意的甜言蜜語，她也沒興趣聽了。

    法國人其實很可愛，繃帶所的農村婦女，還有那些會主動幫她幹體力活的男廚子，他們喜歡親近他們的掌權者。拿破崙也有對傷兵好的時候，這不是他作秀，而是真的那麼認為。這和“誰給我利益，我的選票就給誰”的英國人不一樣。

    也許斯塔埃爾夫人會問喬治安娜:“你是一個英國人為什麼要幫法國？”

    拿破崙有點很正確，宗教意味著秩序，喬治安娜可以無視斯塔埃爾夫人的婚姻愛情觀，卻絕不允許“十字軍”再次出現，這一點她和拿破崙也是一個想法，不能用宗教狂熱來激勵士兵作戰。

    戰爭罪裡搶劫都是好的，能用錢解決的都不是問題，她關心的是那些平民的安全。

    教堂裡不允許使用武力，她不管無神論者怎麼想，就為了這一點她也會支持教會迴歸，但這個教會必須是愛好和平的教會，而不是煽動十字軍東征的教會。

    “有什麼感想？”科西嘉人問她。

    “她是怎麼和軍營裡的人聯繫上的？”喬治安娜問“一個女人摻合這個幹什麼？”

    拿破崙大笑起來。

    “有什麼好笑的？”

    “你丈夫在你們即將冒險的時候跟你說離婚，我還以為他想讓你心亂讓你死。”他抱著她的腦袋親了一口“戰場上人血、死屍都不可怕，最可怕的其實是活人，我還是新兵的時候經歷過譁變，當時還是大革命時期……”

    “這事我知道，西弗勒斯跟我說過。”喬治安娜說“你們營的士兵讓貴族高級軍官把灰色收入交出來。”

    “通過那件事我明白一個道理，金錢不是用來尋歡作樂的，而是用來助人在人生道路上有所作為的，如果我來這個世上不留下什麼痕跡，就白活了一場，當時我的將軍對我說‘拿波尼昂尼，你根本不像是個活在當下的現代人，而是來自普魯塔克時代’，就連約瑟芬都不明白我，她只跟我說，‘哈，波拿巴，如果我死了，誰還會愛戀你’，我原本很怕這一點，她要死了，就沒人愛我了，現在你來了，她可能有了危機感，她害怕我愛戀你勝過她……”

    “和約瑟芬舉行宗教儀式。”喬治安娜說“讓她安心，而且我是英國女人，新教和天主教婚禮沒法舉行的。”