第二百七十七章 突變，兌子！

在看到殷十娘真靈的一瞬間，姜祁看到了許多的東西。

也是因為，謀劃這些的人，根本就不屑去掩蓋。

一個完整的人，是由肉身，靈魂，真靈，三者組成。

在這其中，真靈是毋庸置疑的根底，是至關重要的存在。

而靈魂帶著記憶和意識，肉身提供一個人在人間的活動依憑。

但是，殷十孃的真靈不一樣。

除了真靈之外，剩下的靈魂與肉身都不正常。

肉身不用多說，是以一尊菩薩像作為肉身，然後容納靈魂。

而其靈魂，也不是轉世之後的靈魂，一直都是“殷十娘”的靈魂。

也就是說，根本不用覺醒宿慧，某種意義上來說，這就是殷十娘！

只不過，她轉世過而已，但每一次都是不徹底的轉世。

靈魂裹著真靈，直接投入六道輪迴，然後進入這個佛像肉身。

看起來是脫褲子放屁多此一舉，但實際上很有必要。

因為殷十娘是凡人，這就涉及到衰老的問題，而衰老是從靈魂開始的。

也就是說，殷十孃的靈魂每一次衰老之後，都會被投入六道輪迴“重置”。

而在這個過程中，由於這具菩薩像肉身的反向影響，殷十孃的佛性會越來越重。

到了現在，基本上已經密不可分了。

最關鍵的是，佛像和大拙寺是氣機相連的。

換而言之，如果姜祁想要帶走殷十娘，那麼只能帶有真靈與靈魂。

可這麼多次不完整輪迴下來，殷十孃的靈魂已經到了如果不依憑這菩薩像肉身，馬上就會衰老成灰的程度。

最後姜祁能帶走的，只有一道無意義的真靈。

因為真靈上從始至終都是殷十孃的靈魂和意識記憶，靈魂化灰，自然也就沒了覺醒宿慧這一說。

舉個例子。

真靈是鏡框，靈魂是鏡面，肉身是鏡子腿。

每一次拍輪迴，都是在鏡面蓋一層灰，覺醒宿慧，就是擦拭灰塵。

但殷十娘不一樣，她的鏡子腿焊死了，扒出來當然可以，但鏡面也會碎掉，代表“殷十娘”的靈魂自然也就消亡。

所謂宿慧也無從談起，姜祁也只能帶走無意義的空白鏡框。

看起來，這是一個死結。

維持靈魂的辦法雖然很多，但姜祁不敢用，因為現在的殷十娘靈魂太脆弱了，根本禁不住任何一絲法力波動。

除非是大羅出手，用那強橫的，姜祁暫時不理解的規則偉力，來無傷提取殷十孃的靈魂。

姜祁看向了無支祁。

“別看我。”