第922章 生化造物

　　龍？

　　不好說。

　　畢竟夏國傳說中的龍是不是那個樣子，誰也不知道。

　　只能說地宮裡那個跟海蛟結合之後出來的玩意兒很像，而且還會飛......

　　“我倒是不覺得是龍。”秦祥麗道。她雖然是搞科學研究的，但真正搞研究的人大多是骨子裡就喜歡研究，通俗點說就叫做“研究性人格”，凡是接觸到的東西他們都喜歡深入地去研究一番，直到研究明白了或者是影響到自身本職工作了才會停下來。

　　當年秦祥麗有段時間特別入迷夏國神話，其實也就是站在科學的立場上來看，神話故事中的那些人、事、物是否是真實存在的，如果不是，那麼就該歸於封建迷信那一類——沒錯，年輕人有時候的世界就是那麼簡單，不是黑就是白。

　　關於龍這東西，秦祥麗認為在古代並不是對某種單一生物的稱呼，又或者說很多動物在古人眼中都可以冠以“龍”這個後綴，比如大家曾經聽說過的“豬婆龍”，其實就是大名鼎鼎的揚子鱷，對，就是被小惡霸暴打的那一條，可憐的豬婆龍。

　　揚子鱷的戰鬥力大家有目共睹了，被人暴打也沒有什麼好稀罕的。而在夏國各種神話故事中流傳的所謂“龍”當中，有幾條是比較特殊的。管日升月落的燭龍，被稱為龍之先祖的應龍，以及被龍化的始皇帝，稱祖龍，四神獸之一的青龍，這幾條龍應該是比較高級的，正兒八經的龍。可如果認真去研究就會發現，燭龍也好。應龍也罷，並非是神話圖片上那樣的“龍”形，什麼鹿角馬頭，魚鱗蛇身之類的，祖龍更是人形化了，就是始皇帝的樣子。

　　唯獨也就只有青龍，在畫像中才算是接近夏國人認為的那種龍形。後世的皇家也喜歡用龍形作為自身的代表，然則他們又將龍分了等級，什麼三爪五爪的，總之，龍的形象太多。

　　地宮裡由螺絲怪和海蛟結合而成的那東西，秦祥麗覺得更像是一種生化造物。

　　生化造物是最近她們生物研究組正在反覆的研究論證的東西。