大秦：腹黑始皇，在線吃瓜！ 作品
第185章 什麼？陛下要推行儒道？
而除此之外，還有一個非常關鍵的人物和流派，那就是子夏。
子夏非常注重禮制，他的禮制這東西說的不是僅限於周禮，而是一切禮儀，一切制度，都必須得到強化，讓人不得不服從，如果不服從，那就要付出嚴重代價。
熟悉吧？
沒錯！
這就是法家的原始雛形！
子夏這個儒家大佬，他其實才是法家的鼻祖！
儒家一輩子質疑法家，詆譭法家，反對法家，但是法家卻是起源於儒家的！
然後在後來的歷史上，儒家又和法家合而為一了……
質疑法家，詆譭法家，反對法家，最後成為法家……
不過對於馮去疾來說，哪怕是子夏，那距離現在的法家也有不少的差距呢。
所以任何一個儒家流派，那和法家終究都是不一樣。
當然後世裡面又出了一個新的儒家流派，叫公羊學。
這個其實戰國時期已經有了，但是一開始只是口頭流傳，而直到漢朝時期才最終形成書卷形式。
公羊學派的核心思想，就是大一統，大復仇，不過他這個大一統，指的不是統一，指的是身為帝王應該包容萬物。然後世間萬民都要遵從帝王的統治。
而所謂的大復仇，那確實很有法家的思想，任何反對規矩禮法的人，都要受到懲戒！
他的這一流派最後其實都被漢武帝劉徹給吸引過去了，不但吸引了還給改革了，所以漢武帝的罷黜百家獨尊儒術，尊的，差不多就是，公羊派的儒，而且進一步加入大把的法家思想，陰陽家思想，還有一些道家思想，塑造成了一個非常強大的思想統治工具。
但是這種理念，在秦朝的時候還並沒有被推崇出來呢。
所以馮去疾並不知道……
“陛下，微臣笨拙，不知陛下想要推崇什麼樣的儒道？”
馮去疾小心的問道，“可是以微臣的拙見拙聞，這不管什麼樣的儒道，與商君變法的國策都有很大的出入，未必能對大秦有利啊！”
“哎……”
嬴政聽了不緊不慢的說道，“這隻怕是未必。”
說著，嬴政抬手，“來人吶，把東西交給馮相。”
子夏非常注重禮制，他的禮制這東西說的不是僅限於周禮，而是一切禮儀，一切制度，都必須得到強化，讓人不得不服從，如果不服從，那就要付出嚴重代價。
熟悉吧？
沒錯！
這就是法家的原始雛形！
子夏這個儒家大佬，他其實才是法家的鼻祖！
儒家一輩子質疑法家，詆譭法家，反對法家，但是法家卻是起源於儒家的！
然後在後來的歷史上，儒家又和法家合而為一了……
質疑法家，詆譭法家，反對法家，最後成為法家……
不過對於馮去疾來說，哪怕是子夏，那距離現在的法家也有不少的差距呢。
所以任何一個儒家流派，那和法家終究都是不一樣。
當然後世裡面又出了一個新的儒家流派，叫公羊學。
這個其實戰國時期已經有了，但是一開始只是口頭流傳，而直到漢朝時期才最終形成書卷形式。
公羊學派的核心思想，就是大一統，大復仇，不過他這個大一統，指的不是統一，指的是身為帝王應該包容萬物。然後世間萬民都要遵從帝王的統治。
而所謂的大復仇，那確實很有法家的思想，任何反對規矩禮法的人，都要受到懲戒！
他的這一流派最後其實都被漢武帝劉徹給吸引過去了，不但吸引了還給改革了，所以漢武帝的罷黜百家獨尊儒術，尊的，差不多就是，公羊派的儒，而且進一步加入大把的法家思想，陰陽家思想，還有一些道家思想，塑造成了一個非常強大的思想統治工具。
但是這種理念，在秦朝的時候還並沒有被推崇出來呢。
所以馮去疾並不知道……
“陛下，微臣笨拙，不知陛下想要推崇什麼樣的儒道？”
馮去疾小心的問道，“可是以微臣的拙見拙聞，這不管什麼樣的儒道，與商君變法的國策都有很大的出入，未必能對大秦有利啊！”
“哎……”
嬴政聽了不緊不慢的說道，“這隻怕是未必。”
說著，嬴政抬手，“來人吶，把東西交給馮相。”