第391章 劉章所期待的架構體系

　　“首先我們要明白，所謂軍隊也是由人來組成的，但以帝王自己的家族與世家豪族的人口數量必然是不能組成足夠數量的軍隊的，也就是說組成軍隊的主體其實本質上還是掌握資源最為稀少的百姓們。”

　　“以往用來掌控軍隊的是什麼？無非兩方面，一是錢糧，二是歷代一直宣揚的忠孝思想，說白了前者就是掌權者提供了士卒們所必須的生存資源，後者給了士卒們精神上的寄託，本質上也是一種洗腦……呃，愚民的手段。”

　　曹衝聽到這裡眉頭一皺，不悅道。

　　“師尊是說忠孝不好？”

　　劉章搖了搖頭。

　　“非也，此是好事，但還不夠好，的確，歷史證明，歷代帝王通過不斷宣揚忠孝的理念，的確是得到了不少忠孝之輩，但同樣的，世家也跟著佔了不少的便宜，甚至通過一些手段，其暗中得到的遠比帝王本身要更多。”

　　“比如現在各大世家的隱籍，還有那些個死士……”

　　“因此，我一直認為，這種忠孝是不夠的，既然不夠，咱們就要將其昇華一下，就以忠來說，忠於國家、忠於民族要遠遠高於忠於某個個人或是家族。”

　　聽著劉章的話，曹衝有些似懂非懂，畢竟自從荀子提出天地君親師之後，忠於君便是忠於國，可如今劉章卻單獨將國家和民族獨立了出來，將君王踢了出去。

　　而不止是曹衝，就連龐德公與姜歧二老也都沉思了起來。

　　劉章見狀，直接問向曹衝。

　　“衝兒，你且說說看，國的本質是什麼？”

　　曹衝聞言猶豫了一下，開口道。

　　“師尊，這國的概念還是您教的，咱大漢之前可沒這叫法。”

　　劉章搖了搖頭，的確，別說是漢王朝，就連後世的各個朝代也一直沒有國的概念，國在古代漢語中指的實際上是一片有疆界的地區，例如諸侯國、封國等等。

　　那麼這個時代是如何稱呼後世認為的國家的呢？

　　王！

　　所謂溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。

　　《詩經》之中早就有了明確的文字，古時的人認為，這天下都是屬於王的，王的領地也是沒有疆界的……

　　雖然帶著一股狂妄的味道，但在這個時代甚至後來很長一段時間內，這就是我們關於國的認知。

　　所以王這個字所代表的並不僅僅是高坐於龍椅上的那個人，同時也是國家的象徵。

　　可劉章在教授曹衝的時候教給了他一個新的概念。

　　“民以血脈親緣聚而為家，數家之間以血脈相系而為家族，族聚而成村，村聚而為縣，縣而郡，郡而州，州而國也，是以族群而論，終為一體視為國家、民族……”