第五百六十九章 太平谷

　　簡短商議之後，劉封留下專軻和幾名護衛收拾殘局，胡昭讓把那些人的屍首埋在書院東側的地窖中，等從熊耳山歸來，再為他們誦經祭拜。

　　將那些死人埋葬之後，專軻他們便返回長亭，叫張苞即刻出兵拿下陸渾縣，往函谷關與魏延兵馬回合，不能因為這些江湖事耽誤了大局。

　　天亮之時三人來到柳林，找了一家客棧梳洗吃過早餐之後，便各自休息，一直到了傍晚時分，才騎馬上路。

　　胡昭恢復精神，神態坦然自若，便有一股出塵之姿，他身上的氣質更接近自然，有一種空靈之感，與諸葛亮的瀟灑飄逸又有不同。

　　一個如同山間古樹，卓爾不群，卻又古樸自然；

　　一個卻如穹空燦星，光華耀眼，卻又不刺人眼目。

　　劉封和關索扮作胡昭的弟子，三人一路走來，氣度各有不同，引得人人側目，卻也無人敢生事，這一看就知道是從大宗派中來的人，誰還敢自討沒趣？

　　熊耳山山勢不如崤山險峻，但山內道路蜿蜒曲折，山澗極多，縱橫交錯，而且常有霧氣瀰漫，動輒百步之外不見景物，一直向南延伸，甚至還有沼澤毒瘴。

　　伏牛山將弘農和南陽阻隔開來，熊耳山橫貫其中，看似像一條連通這兩郡的山谷，卻又到處都是絕地，人不能行。

　　複雜的山路上偶爾能聽到人聲喧譁，越進深谷之中，人跡越少，也能看到有人結伴而回，聽說前面有人失足落入深澗，不知生死。

　　雖然有太平經現世，甚至南華上仙會親自佈道的消息，但許多人到了此處，卻裹足不前，要想長生，必須先能讓自己活命，到了這絕地之中，誰也不知道迷霧之後究竟隱藏著什麼，便萌生了退意。

　　胡昭似乎對這山路頗為熟悉，一路上走走停停，偶爾在濃霧中駐足觀察，似乎在尋找著什麼記號，一直有驚無險的向深處走去。

　　休息的時間，胡昭向劉封說明了五禽戲和九鶴吟的關係，九鶴吟是琅琊宮弟子修煉的基礎功法，意在引氣疏經，延年益壽，雖然只是入道的基本心法，但畢竟是南華上仙傳授，對於普通人來說，卻和仙書無異，可遇不可求。